Классы
Предметы
Мой профиль

Культура Киевской Руси

На сегодняшнем уроке вы познакомитесь с культурой Киевской Руси. В 988 году Владимир крестил Русь. Принятие христианства повлияло на развитие русской культуры, привело к возникновению новых культурных явлений, прежде всего появлению и распространению письменности.

Тема: Древнерусское государство

Урок: Культура Киевской Руси. Кириллица, летописания, былины

1. Введение

На сегодняшнем уроке вы познакомитесь с культурой Киевской Руси. В 988 году Владимир крестил Русь. Принятие христианства повлияло на развитие русской культуры, привело к возникновению новых культурных явлений, прежде всего появлению и распространению письменности.

Создание славянской азбуки связывают с именами византийских монахов-миссионеров Кирилла и Мефодия. По мнению ряда исследователей, на рубеже IX-X вв. на территории Болгарского царства возникла азбука, получившая позднее название «глаголица». Более легкий и удобный алфавит – кириллица – со временем вытеснил глаголицу и стал единственным у южных и восточных славян. На Руси письменность возникла, по-видимому, довольно рано. Сохранилось известие о том, что славянский просветитель IX в. Константин (Кирилл) видел в Херсонесе книги, писанные «русскими письменами» (буквами). Свидетельством наличия у восточных славян письменности еще до принятия христианства является обнаруженный в одном из смоленских курганов глиняный сосуд начала X в. с надписью, которую исследователи расшифровывают по-разному («горушна» – пряность). Значительное распространение письменность получила после принятия христианства.

Кирилл и Мефодий

Рис. 1. Кирилл и Мефодий (Источник)

Нуждаясь в грамотных людях, князь Владимир Святославич организовал первые школы. Грамотность не была привилегией только господствующего класса, она проникала и в городскую среду. Обнаруженные в значительном количестве в Новгороде грамоты, написанные на бересте (с XI в.), содержат переписку простых горожан; делались надписи и на ремесленных изделиях. На Руси грамотными были даже женщины. До нас дошли документы, подписанные Анной Ярославовной – дочерью Ярослава Мудрого, выданной замуж  за короля Франции.

В связи с распространением грамотности стали появляться  первые литературные произведения. Большое распространение получило летописание. Ко времени около 1113 г. относится замечательный памятник древнерусского летописания – «Повесть временных лет...». Этот труд составлен на основе более ранних летописных сводов – исторических произведений, посвященных прошлому Русской земли. Автор «Повести»,  монах Киево-Печерского монастыря Нестор, сумел живо и образно рассказать о возникновении Руси и связать ее историю с историей других стран.

Нестор-летописец

Рис. 2. Нестор-летописец (Источник)

Для оригинальной литературы Руси характерны большая идейная насыщенность и высокое художественное совершенство. Ярким писателем XI в. был митрополит Илларион, автор известного «Слова о законе и благодати». В этом произведении четко обозначена мысль о необходимости единства Руси.

Незаурядным писателем был Владимир Мономах. Его «Поучение» рисовало идеальный образ правителя, затрагивало насущные вопросы современности (необходимость сильной княжеской власти, борьба с набегами кочевников и т. д.). «Поучение» является произведением светского характера. Оно проникнуто непосредственностью человеческих переживаний, чуждо отвлеченности и наполнено реальными образами и примерами, взятыми из жизни.

К 1185 году относится еще одно важное событие в культурной жизни Руси. В этом году князь Северский Игорь отправился в военный поход против половцев. «Слово о полку Игореве»  стало самым известным памятником древнерусской литературы, вызвавшим немало научных споров. Оно дает нам богатый материал для изучения устной речи и культуры XII века.

В. Васнецов. После побоища Игоря Святославовича с половцами

Рис. 3. В. Васнецов. После побоища Игоря Святославовича с половцами (Источник)

Широкие международные связи Древнерусского государства обусловили интерес к иностранной литературе. Ярослав Мудрый заботился о переводе книг с греческого языка на русский. Эта работа продолжалась и позднее. Кроме богослужебных книг и житийной литературы  были переведены исторические произведения – византийские хроники, воинские повести и т. д. Переводчики иногда творчески перерабатывали и дополняли подлинники.

К концу X в. относится возникновение нового эпического жанра – героического былинного эпоса, явившегося вершиной устного народного творчества.  В Киевской Руси былины пелись часто в сопровождении гусляров, еще и еще раз закрепляя в памяти народа наиболее яркие события, имена героев, их подвиги. В былинах народ идеализировал время политического единства Руси. В образе «крестьянского сына» Ильи Муромца, борца за независимость родины, воплощен глубокий патриотизм народа.

В. Васнецов. Богатыри

Рис. 4.  В. Васнецов. Богатыри (Источник)

 

Список рекомендованной литературы для изучения темы "Культура Киевской Руси":

  1. Грабарь И.Э. О древнерусском искусстве. М., 1969.
  2. Мавродин В.В. Откуда есть пошла Русская земля. М., 1986.
  3. Рыбаков Б.А. Мир истории. Начальные века русской истории. М., 1984.

 

Рекомендованные ссылки на ресурсы интернет

  1. Рязанский государственный университет (Источник).
  2. Lit-helper(Источник).

 

Рекомендованное домашнее задание

  1. Как принятие христианства повлияло на древнерусскую культуру?
  2. Почему среди горожан в Киевской Руси было много грамотных людей?
  3. Какие жанры древнерусской литературы вам известны?
  4. Какими качествами  наделялись герои былинных эпосов?