Назад

Возвышение Афин в 5 веке до н. э. и расцвет демократии

Тема 6

01. В гаванях афинского порта Пирей (Зарапин Р. В.)

11 мин

02. В гаванях афинского порта Пирей (Кормилицына Е. Г.)

10 мин

03. В городе богини Афины (Зарапин Р. В.)

19 мин

04. В городе богини Афины (Кормилицына Е. Г.)

12 мин

05. В афинских школах и гимнасиях (Зарапин Р. В.)

13 мин

06. В афинских школах и гимнасиях (Кормилицына Е. Г.)

11 мин

07. В театре Диониса

16 мин

08. Афинская демократия при Перикле

8 мин

09. Греция подчиняется Македонии

11 мин

10. Поход Александра Македонского на Восток

9 мин

11. Древняя Греция: обзорный урок

15 мин

06. В афинских школах и гимнасиях (Кормилицына Е. Г.)

Видео доступно по абонементу

"

Детство юных греков

Когда афинскому мальчику, сыну состоятельного гражданина, исполнялось семь лет, его отдавали в школу. До этого возраста он проводил время дома, на женской половине (рис. 1), играя с братьями и сестрами, слушая песни рабынь, трудившихся над пряжей, тканьём, вышивкой, приготовлением пищи, или сказки няни и матери. Ни один посторонний мужчина не входил на женскую половину. Изредка отец водил своего сына в гости или разрешал ему присутствовать в мужском зале, когда гости собирались у него в доме.

Но не только радости были у детей. Были у них и печальные минуты, когда за провинности раб-нянька, называвшийся педагогом, или отец жестоко поучали их палкой. Вообще детей не слишком баловали: купали в холодной воде, заставляли выходить легко одетыми даже в самые холодные дни, чтобы они стали крепкими и закалёнными.

Начало обучения в школе

С семи лет начиналось обучение в школе. Прощай, женская половина дома и игры с сестрами!

...И вот мальчик идёт в школу. Только что взошло солнце, а двери школы уже открыты. Отовсюду стекаются ученики. За ними следуют рабы, обязанные сопровождать господских сыновей в школу. Они несут за мальчиками учебные принадлежности: деревянные, покрытые воском таблички для письма, палочки-стили, которыми писали, а для старших мальчиков – и лиру, на которой они учились играть. Школы были частными, родители платили учителю за обучение детей. Более глубокие знания могли получить только богатые греки.

В школе мальчика прежде всего учили грамоте. Чтобы обучение шло легче, учитель давал ученику глиняные таблички, на которых были написаны буквы и слоги, и ученик постепенно обучался складывать из них слова. Грамоте обучали долго, года три. Сначала учили писать на восковых табличках заострённой металлической или костяной палочкой – стилем. Осилив грамоту, ученики приступали к чтению Гомера. Сидя на кресле с высокой спинкой, учитель развертывал на столе свиток, на котором были написаны песни «Илиады» и «Одиссеи». Читали в школе и поэму древнего поэта Гесиода о происхождении богов, сотворении мира и людей, о том, как первые боги, гиганты, воевали со сменившими их богами-олимпийцами. Образованный человек должен был знать наизусть множество стихов Гомера и других поэтов и уметь кстати привести их в застольной беседе, в речи на народном собрании или в суде.

В школах Древней Греции изучались грамота, арифметика, музыка, пение, рисование.

Изучение музыки

В школе мальчиков учили игре на кифаре, на лире и на флейте, а также пению. Всякий афинянин должен был уметь играть и петь (рис. 2). С раннего возраста хоры мальчиков участвовали в музыкальных состязаниях во время игр и празднеств, а впоследствии, став взрослыми, афиняне пели в праздничных хорах или выступали на состязаниях певцов. Кроме того, греки считали, что изучение музыки возвышает и облагораживает человека, как и знакомство с математикой. Поэтому арифметика и начала геометрии тоже преподавались в школах, но не слишком подробно.

Палестры

С 12–13 лет мальчики начинали посещать также палестры (от греч. Пале – борьба). Прозанимавшись первую половину дня в школе, мальчики отправлялись в палестру (рис. 3) – гимнастическую школу. Сбросив одежду и натерев кожу оливковым маслом, чтобы она стала упругой и гладкой, они выходили на усыпанное песком открытое пространство, где происходили занятия. Начинались упражнения: бег, борьба, прыгание, метание диска и копья. Готовясь к состязаниям на играх и к войне, юноши стремились стать сильными, ловкими и быстрыми. Здесь же, в палестрах, юноши обучались танцам под музыку кифар и лир. Пляски соединялись с пением: юношам, может быть, придётся выступить в хоре во время театральных представлений, они должны уметь и петь, и плясать одновременно...

Обучение девочек

Девочек в школу не отдавали. Ведь афинские женщины не участвовали ни в выборах, ни в народном собрании, ни в судах. Всё, что от них требовалось, – это быть скромными, покорными жёнами и домовитыми хозяйками. Чем реже показывались они на людях, тем больше гордились ими отец и муж. А для такой жизни вполне достаточно было обучить их дома ткать шерсть, печь хлеб да присматривать за рабынями.

Гимнасии

Кроме частных палестр, были в Афинах и три гимнастические школы – гимнасии, принадлежавшие государству. Это были Академия, Ликей и Киносарг. На содержание их давали средства, по предписанию государства, богатые граждане. Впоследствии Академия прославилась благодаря тому, что там учил знаменитый философ, её основатель Платон (рис. 4), а Ликей – благодаря школе (лицей), созданной там философом Аристотелем (рис. 5), одним из самых прославленных учёных древности. Знаменитые учёные выступали перед слушателями, излагали свои взгляды на строение Вселенной, предлагали планы создания образцового государства. В гимнасиях обучали красноречию – умению отстаивать своё мнение при выступлении в Народном собрании и судах.

Когда молодые афиняне достигали 18 лет, они кончали учение в школах и гимнасиях и шли на военную службу, становились эфебами. Отныне мальчик считался совершеннолетним. Теперь его имя вносили в списки их родного округа – дема. Это была важная и торжественная церемония, потому что внесённый в списки становился впоследствии гражданином, мог участвовать в народном собрании, управлять своим имуществом и, когда достигнет определённого возраста, занять любую государственную должность.

Лишь в редких случаях молодые люди, заинтересовавшись философией или ораторским искусством, продолжали занятия у какого-нибудь славившегося своей учёностью мудреца. Иногда такие юноши в дальнейшем и сами становились видными учёными, как, например, ученики знаменитого Сократа или величайшего философа Греции Аристотеля.

Академия – школа древнегреческого мыслителя Платона. В ней изучали философию, историю, политику, математику.
Лицей – школа древнегреческого мыслителя Аристотеля. Получила название по храму Аполлона Ликейского, располагавшегося рядом.

Слова «академия» и «лицей» сохранились в европейских языках до наших дней.

Если сравнить древнегреческие и древнеегипетские школы, то в Египте только дети самых зажиточных людей могли посещать школы. Они позже становились писцами или жрецами. А для простых земледельцев и ремесленников не было так позорно, как в Греции, не уметь читать и писать.

Маленькие египтяне, так же, как и маленькие греки, в школе учились читать, писать и считать. А вот физическая культура (плавание, бег, борьба) в Египте не так высоко ценилась, сведений о специальных спортивных школах (подобно греческим палестрам) нет.

 

Список литературы

  1. А. А. Вигасин, Г. И. Годер, И. С. Свенцицкая. История Древнего мира. 5 класс. – М.: Просвещение, 2006.

  2. Немировский А. И. Книга для чтения по истории древнего мира. – М.: Просвещение, 1991.

  3. Никишин В. О., Стрелков А. В., Томашевич О. В., Михайловский Ф. А.; под редакцией Карпова С. П. Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс. – М.: ООО «Русское слово-учебник», 2021.

  4. Уколова В. И. Всеобщая история. Древний мир. 5 класс. – М.: Просвещение, 2021.

 

Дополнительные рекомендованные ссылки на ресурсы сети Интернет

  1. Интернет-портал «История.РФ» (Источник)

  2. Интернет-портал «Библиотекарь.ру» (Источник)

 

Домашнее задание

  1. На какие этапы можно разделить образование мальчиков в древних Афинах?

  2. Какие знания получали афиняне в школах?

  3. Какие предметы изучались в палестре?

  4. Где после окончания школы могли продолжить образование представители знати?

"

Обсуждение