Дело в том, что мнения автора учебника и преподавателя в школе могут не совпадать, и это нормально: литературное произведение – не теорема, у него могут быть разные трактовки.
На сайте мы разместили уроки, которые помогут ученикам при изучении некоторых произведений русской литературы. Со временем коллекция видео будет пополняться.
В остальных разделах — по мере возможности.
УченикЗдравствуйте! В уроке не совсем понятно, на каких основных принципах основано ницшеанство. Дано лишь, что его поняли по разному: как новую религию, призыв к христианству или антихристианству, или как "эстетику", "игру слов" без смысла. В комментарии от anton022 вы дали понятный ответ.
УченикЗдравствуйте. Лев Толстой был православным или же относился к другой ветви христианства?
УченикВ последние два десятилетия жизни Л.Н. Толстой, будучи верующим человеком, крещённым в православии, в некоторых своих произведениях ясно показал, что не принимает ряд важнейших догматов православной церкви. Он распространял брошюры с описанием своего собственного понимания христианства, далёкого от православного (подробнее см. статью « Толстовство» http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE).
УченикА вот ницшеанство как-то стало для Гитлера одной из основ его идеологии?
УченикМиф о сверхчеловеке стал основным связующим звеном Ницше и национал-социализма. Ницше воспевал «сверхчеловека», человека высшего типа, «великолепную белокурую бестию, алчно жаждущую добычи и побед». Только сильные люди, проявляющие себя в том, что они имеют волю к власти и властвуют, требуют подчинения, составляют, по мнению философа, счастье и надежду человечества.
УченикБольшинство мыслей Ницше нацистские идеологи черпали, кроме “Заратустры”, из книги “Воля к власти”. Но все дело в том, что этой книги как таковой не существует. Есть лишь произвольная компоновка многочисленных заметок конца 80-х годов (через короткое время Ницше лишиться рассудка). Фальшивку подготовила сестра безумного философа, которая после смерти брата стала владелицей всего его архива. Сам Фридрих еще при жизни в одном их писем назвал ее “мстительной антисемитской дурой”. Лишь в 1956 году Шлехта восстановил после работы в архиве Ницше хронологию этих заметок под заглавием “Из наследия 80-х годов”. Издание произвело большой эффект, так как стало ясно, что речь идет о грандиозном подлоге, о полном несоответствии заметок и сфабрикованной из них книги, говорить о которой после этого просто не прилично
В Вопросе 4 опечатка 1901 году