17. Фольклорные мотивы сказок Пушкина

На уроке вы познакомитесь со сказками А. С. Пушкина и их фольклорной основой, а также более подробно узнаете о различиях народной и литературной сказок.

Литературная сказка. «Сказка о царе Султане»

На прошлых уроках мы уже говорили о народных сказках, а теперь пришёл черёд сказки литературной. Признаки жанра характерны для обоих видов сказок, но каждый из них имеет свои особенности. Какими же особенностями обладает литературная сказка?

Прежде всего, у литературной сказки, в отличие от сказки народной, есть автор. У сказок, о которых мы поговорим, тоже есть автор — Александр Сергеевич Пушкин. Какие сказки Пушкина вы знаете?

Вспомним сюжет «Сказки о рыбаке и рыбке». Спасённая рыбка в благодарность готова сделать для старика и старухи практически всё. Но старуха ни в чём не знает меры. И оказывается, что даже благодарности есть предел. Именно тогда, когда старуха хочет получить невозможное, этот предел и наступает:

Хочу быть владычицей морскою

Чтобы жить мне в Окияне-море,

Чтобы служила мне рыбка золотая

И была б у меня на посылках.

Старик не может противостоять старухе и идёт на поклон к рыбке с этой просьбой. Но рыбка ни у кого на посылках не будет. И, вернувшись, старик видит такую картину:

Долго у моря ждал он ответа,

Не дождался, к старухе воротился —

Глядь: опять перед ним землянка;

На пороге сидит его старуха,

А пред нею разбитое корыто.

Какой горький и закономерный финал! Но вспомните: хоть в одной народной сказке встречались ли вы с таким финалом? Нет. Герои народной сказки обычно бывают вознаграждены, а не наказаны. Таким образом, в литературной сказке, в отличие от сказки народной, может не быть счастливого конца. Это является её особенностью.

В народной сказке герой обязательно поступает по правилам. Он не может изменить заданный ход событий. И если он должен нарушить запрет, он обязательно этот запрет нарушит. Но можем ли мы сказать, что у каждого героя народной сказки есть свой индивидуальный характер? Мы знаем, что Иванушка-дурачок в народной сказке вовсе не так глуп, как можно было бы судить по его прозвищу. Но какой характер у Иванушки-дурачка? Этого мы не знаем.

А в литературной сказке каждый герой имеет свой индивидуальный, персональный характер. Он может быть не только добрым или злым. Он может быть сварливым, своенравным, вредным или, наоборот, честным, благородным, тихим и скромным.

Вспомните сказку про Емелю. Там тоже фигурирует рыба — щука, которая в благодарность исполняет желание Емели. Но можем ли мы сказать, какой характер у этой щуки? Никакой. Это просто волшебный инструмент, благодаря которому Емеля может получить желаемое. А можно ли таким инструментом назвать Золотую Рыбку в сказке Пушкина? Ни в коем случае. Золотая Рыбка — это главное действующее лицо со своим характером, и это очень важно. Это ещё одна особенность литературной сказки — индивидуальный характер героя, который поступает не по правилам, а согласно со своими принципами. И Царевна Лебедь в «Сказке о царе Салтане» — это не просто награда, которая вручается герою за подвиги.

Кстати, а как правильно называется «Сказка о царе Салтане»? Её полное название — «Сказка о царе Салтане, о сыне его, славном и могучем богатыре князя Гвидоне Салтановиче и о прекрасной Царевне Лебедь». А знаете ли вы народную сказку, на которой основывался Пушкин? Наверное, нет. Прочитайте отрывок:

Некоторый царь задумал жениться, но не нашёл по своему нраву никого. Подслушал он однажды разговор трёх сестер. Старшая хвалилась, что государство одним зерном накормит, вторая, что одним куском сукна оденет, третья, что с первого года родит 33 сына. Царь женился на меньшой, и с первой ночи она понесла. Царь уехал воевать. Мачеха его, завидуя своей невестке, решилась её погубить. После девяти месяцев царица благополучно разрешилась 33 мальчиками, а 34-й уродился чудом — ножки по колено серебряные, ручки по локотки золотые, во лбу звезда, в заволоке месяц; послали известить о том царя. Мачеха задержала гонца по дороге, напоила его пьяным, подменила письмо, в коем написала, что царица разрешилась не мышью, не лягушкой, неведомой зверюшкой. Царь весьма опечалился, но с тем же гонцом повелел дождаться приезда его для разрешения. Мачеха опять подменила приказ и написала повеление, чтоб заготовить две бочки; одну для 33 царевичей, а другую для царицы с чудесным сыном — и бросить их в море. Долго плавали царица с царевичем в засмоленной бочке — наконец, море выкинуло их на землю. Сын заметил это. «Матушка ты моя, благослови меня на то, чтоб рассыпались обручи, и вышли бы мы на свет». — Господь благослови тебя, дитятко. — Обручи лопнули, они вышли на остров. Сын избрал место и с благословения матери выстроил город и стал в оном жить да править. Едет мимо корабль. Царевич остановил корабельщиков, осмотрел их пропуск и, узнав, что едут они к Султану Султановичу, турецкому государю, обратился в муху и полетел вслед за ними. Мачеха хочет его поймать, он никак не даётся. Гости корабельщики рассказывают царю о новом государстве и о чудесном отроке — ноги серебряные и проч. «Ах, — говорит царь, — поеду посмотреть это чудо». — Что за чудо, — говорит мачеха, — вот что чудо: у моря лукомория стоит дуб, а на том дубу золотые цепи, и по тем цепям ходит кот: вверх идет — сказки сказывает, вниз идет — песни поет. — Царевич прилетел домой и с благословенья матери перенёс перед дворец чудный дуб.

Новый корабль. То же опять. Тот же разговор у Султана. Царь опять хочет ехать. «Что это за чудо, — говорит опять мачеха, — вот что чудо: за морем стоит гора, и на горе два борова, боровы грызутся, а меж ими сыплется золото да серебро» и проч. Третий корабль и проч. так же. «Что за чудо, а вот чудо: из моря выходит 30 отроков точь-в-точь равны и голосом, и волосом, и лицом, и ростом, а выходят они из моря только на один час».

Тужит царица об остальных своих детях. Царевич с её благословения берётся их отыскать. «Нацеди ты, матушка, своего молока, ты замеси 30 лепёшечек». Он идёт к морю, море всколыхалося, и вышли 30 юношей и с ними старик. — И царевич спрятался и оставил одну лепёшечку. Один из них и съел её. «Ах, братцы, — говорит он, — до сих пор не знали мы материнского молока, а теперь узнали». Старик погнал их в море. На другой день вышли они опять, и все съели по лепешке, и познали брата своего. На третий вышли без старика, и царевич привёл всех братьев своих к своей матери. Четвёртый корабль. То же самое. Мачехе уже более делать нечего. Царь Султан едет на остров, узнаёт свою жену и детей и возвращается с ними домой, а мачеха умирает.

А. С. Пушкин «Записи сказок»

Такая запись обнаружена в бумагах А. С. Пушкина. Это не подробная сказка, а детали, которые записал Пушкин в Михайловском для памяти. Похожа народная сказка на сказку Пушкина? И да, и нет. И в этом ещё одна особенность литературной сказки. Литературные сказки могут иметь совершенно самостоятельный сюжет, выдуманный автором от начала и до конца. Но даже если литературная сказка основывается на сюжете народной сказки, то автор перерабатывает её по своему усмотрению.

В сказке народной нет и в помине Царевны Лебеди, а все чудеса творит сам отрок: у него по колено ноги в серебре, по локотки руки в золоте. И оказывается, у него есть ещё и 30 братьев, и все каверзы подстраивают ему мачеха, и отец у него — турецкий султан, Султан Султанович. А автор, создавая своё литературное произведение, воспользовался только теми эпизодами, которые посчитал нужным. Ведь если в народной сказке основная задача — увлечь слушателя, развлечь его, то в сказке литературной автор обязательно воплощает какую-то свою цель. Она обязательно чему-то учит или от чего-то предостерегает. Иногда об этом говорится прямо, как, например, в «Сказке о попе и о работнике его Балде»: «Не гонялся бы ты, поп, за дешевизною…»

А иногда читатель понимает сам, что хотел сказать. Литературные сказки, в отличие от сказок народных, именно читаются. Здесь важно каждое слово, которое выбирает автор. И автор литературной сказки, если судить по черновикам, очень долго и тщательно подбирает слова, многократно исправляя их и пытаясь найти то самое нужное, самое точное слово.

Фольклорная основа сказок А. С. Пушкина

Литературные сказки бывают не только прозаически, но и поэтическими и даже сказками-пьесами. Если А. С. Пушкин черпал вдохновение для своих сказок в сказках народных и эти сказки были даже найдены в его записях, то откуда же он брал эти сюжеты? В детстве его няня, Арина Родионова, которая была великой сказочницей, и все сказки были ей знакомы, рассказывала их. Однако интерес Пушкина к фольклору основывался не только на воспоминаниях детства, но был намного глубже. И в 1820 году Пушкин издаёт свою первую сказочную поэму — «Руслана и Людмила», вступление к которой вам хорошо известно.

В Михайловском, имении родителей, поэт начинает собирать и записывать народные сказки и песни. 24-летний поэт оказывается в Михайловском не по своей воле. Он отправлен в бессрочную ссылку. А бессрочная — это значит, что он не знает, когда ему позволят покинуть деревню и позволят ли вовсе. Это случилось в 1824 году. Его няня, Арина Родионовна, старается скрасить грустные дни и месяцы жизни в деревне. И она рассказывает сказки. Вот как Пушкин говорит об этом времени: «...Валяюсь на лежанке и слушаю старые сказки да песни. Стихи не лезут».

Заключение

«Изучение старинных песен и сказок необходимо для совершенного знания свойств русского языка», — считал Пушкин. Поэт записывал старинные северо-русские предания — так были записаны фрагменты сказок, которые стали первоосновой для литературных сказок А. С. Пушкина.

Полезные ссылки

1. Список учебников

2. Словарь литературоведческих терминов

3. «Сказка о царе Салтане»

Проверьте себя

1. Перечислите сказки А. С. Пушкина, которые вы знаете. Какая из них вам нравится больше всего и почему?

2. Как вы понимаете словосочетание «фольклорные мотивы»? Какие фольклорные мотивы содержатся в сказках А. С. Пушкина?

3. Откуда в сказке А. С. Пушкина происходит название острова Буян?

4. Каково происхождение имён Султан и Гвидон в сказке А. С. Пушкина?

5. Кто познакомил А. С. Пушкина с богатством народных сказок?

6. Кому принадлежит фраза «Победителю-ученику от побеждённого учителя» и в чём её смысл?