Не во всех преданиях разбойники являются отрицательными персонажами, часто они представлены как народные заступники, которые грабят богатых и помогают бедным. Такими героями являлись Степан Разин и Емельян Пугачев (рис. 6). Множество преданий о них свидетельствует о том, что они пользовались популярностью у простого народа.

Пугачев

Рис. 6. Пугачев (Источник)

Прочитайте предание «Пугачев и пушка» (рис. 7).

Предание «Пугачев и пушка»

Рис. 7. Предание «Пугачев и пушка» (Источник)

В предании большую роль играет рассказчик, который излагает событие и передает свое отношение к нему, а образ Пугачева грозен и внушает читателю мистический ужас. Расправа над человеком, который не подчинился самозванцу, является закономерной для того времени. Расправа над пушкой кажется бессмысленной (рис. 8), здесь повествование окрашено иронией рассказчика над Пугачевым.

Пушка

Рис. 8. Пушка (Источник)

Прочитайте предание «О происхождении Пугачева» (рис. 9).

Предание «О происхождении Пугачева»

Рис. 9. Предание «О происхождении Пугачева» (Источник)

Данное предание не соответствует исторической правде: рассказчик считает, что Пугачев на самом деле был царем, и не говорит о смертной казни. Пугачев якобы является в Москву, и императрица уступает ему престол. Хотелось народу верить в это.

Народные предания не могут являться историческими документами, потому что народу свойственно приукрашивать прошлое.