Рис. 2. Обложка книги «Путешествие из Петербурга в Москву» (Источник)

Определение жанра в названии: традиция и правило

Говоря о жанре Радищевского «Путешествия из Петербурга в Москву», следует помнить, что речь идёт о тексте, написанном в самом конце XVIII века, когда каноны классицизма рушатся, чистота жанра (чёткость жанрового определения) теряется. Искусство будущего XIX века – это было искусство, которое перестало быть нормативным. Это было искусство и это была литература, в которых жанровые определения менялись. Более того, авторы создавали тексты, названия которых становились новыми жанровыми определениями. И вопросы: «Что это такое?», «На что это похоже?» – в сознании зрителей того времени являлись не определением жанра, а названием предыдущего литературного произведения, на которое новое произведение было ориентировано. Так, определениями жанра стали многие тексты.

Каждое новое произведение новой литературы на рубеже XVIII-XIX веков приобретает свойство нового жанра. Каждый новый крупный литературный памятник, который возникает в эту эпоху, несёт на себе отпечатки совершенно новых жанровых особенностей. В сущности, литература не проходит в те ворота, которые ставили старые жанры. Литературное произведение раздвигает рамки жанров, раздвигает эти ворота, и вместе с этим расширяется и заново формируется читательское восприятие. В значительной степени именно поэтому на рубеже XVIII- XIX веков писатели становятся властителями думы. Они не просто рассказывают о том, что думают, они не просто показывают, как они думают, они ещё и предлагают способ мысли, способ восприятия и освоения мира, который был до тех пор неведан.

Так, Радищев одновременно с Карамзиным создают абсолютно новое, невозможное для предыдущей эпохи явление – это соединение дневника и путешествия. Карамзин пишет «Письма русского путешественника» в тот самый год, когда Радищев создаёт «Путешествие из Петербурга в Москву». Оба они ориентируются на «Сентиментальное путешествие…» Лоренса Стерна и оба этот источник по-разному воспринимают, предлагая совершенно разные способы мысли, способы восприятия и рассказа о происходящем.

Сюжетную линию «Путешествия из Петербурга в Москву» можно отождествить с шашлычным шампуром, на который нанизываются куски разных продуктов, между собой никак не связанных. Каждый из этих фрагментов, каждый из этих кусочков, который нанизывается на общий стержень повествования, существует сам по себе.

Рис. 3. Иллюстрация к книге «Путешествие из Петербурга в Москву»: «В неделе-то, барин, шесть дней…» Самохвалов А.Н. (1949) (Источник)

То, что происходит с героем Радищевского «Путешествия…», можно охарактеризовать как рефлексия ((от лат. reflexio — обращение назад) — всякое размышление человека, направленное на анализ самого себя (самоанализ): собственных состояний, своих поступков и прошедших событий). Так вот, самонаблюдение, самоанализ, способность видеть себя со стороны и отделять свои мысли от своих чувств – это первое, что бросается в глаза при прочтении «Путешествия из Петербурга в Москву». Это одно из явных проявлений сентиментализма, т.е. направления в литературе, которое превыше всего ставит переживания и чувства человека.