Следует сказать о том, что при всех различиях, существующих между философскими системами Платона и Аристотеля, их объединяет один важный посыл, а именно представление о том, что все человеческое существование пронизано рациональностью (рационально постижимо, т. е. устроено на рациональном начале).

«Поэтика» Аристотеля

Важной частью работ Аристотеля является его теория художественного творчества, изложенная им в трактате под названием «Поэтика». В этой работе Аристотель говорит о том, что искусство связано с подражанием, но эта подражающая деятельность не является точным копированием или точным воспроизведением действительности, чем занимается история.

С точки зрения Аристотеля, искусство должно вести к осветлению и облагораживанию души человека (этот эффект он называет катарсисом – «очищением»).

Именно Аристотель сформулировал классические для драматургии последующих столетий идеи о необходимости единства места, времени и действия, а также дал очерк основных типов характера.

Однако если для Платона это означает выход за рамки конкретных эмпирических условий существования и даже пренебрежения ими, то для Аристотеля – необходимость преобразовательной работы, связанную с конкретными жизненными условиями, работой, вызванной возможностями и необходимостью менять эти условия.

Стоики и эпикурейцы

К числу влиятельных школ античности причисляют также стоиков и эпикурейцев.

Стоическая школа вошла в историю философии благодаря тому, что в ней впервые оформилось разделение предметов философского исследования на логику, т. е. учение о закономерностях человеческого мышления, физику, т. е. учение о природе, и этику, т. е. учение о добродетели.

Влияние стоической философии связано в основном с этикой, поэтому именно стоики сформулировали представление о том, что человек может достигнуть счастья, только находясь в значительной степени независимым от аффектов, т. е. своих чувственных влечений и пристрастий.

С точки зрения стоиков, внешние блага никогда не могут полностью удовлетворить человека. Важным является правильно сформировать внутреннее отношение к происходящему. Известно знаменитое изречение Сенеки: «Покорного судьба ведет, а непокорного – тащит». Взгляды стоической школы разделяли разные люди: от вольноотпущенного раба Эпиктета до римского императора Марка Аврелия.

Еще одной известной школой греческой философии было эпикурейство, провозглашавшее главным принципом человеческой жизни удовольствие. Но удовольствие не чувственное, а духовное, удовольствие, извлекаемое из сознательной способности ограничиваться малым.

И стоики, и эпикурейцы сформулировали такие этические программы, влияние которых на дальнейшую философию хорошо ощущается вплоть до нашего времени. Во многом их взгляды стали составной частью христианского вероучения, как оно распространялось в Западной Европе после возникновения христианства.

Список литературы

Боголюбов Л. Н., Городецкая Н. И., Лазебникова А. Ю. и др. / Под ред. Боголюбова Л. Н., Лазебниковой А. Ю. Обществознание, 11 класс. – АО «Издательство «Просвещение», 2016.
Никитин А. Ф., Грибанова Г. И., Мартьянов Д. С. Обществознание, 11 класс. – ООО «ДРОФА», 2018.
Гаман-Голушина О. В., Ковлер А. И., Пономарева Е. Г. и др.; под общ. ред. Тишкова В. А. Обществознание, 11 класс. – 2019.

Дополнительные рекомендованные ссылки на ресурсы сети Интернет

Интернет-портал «rushist.com» (Источник)
Интернет-портал «barucaba.livejournal.com» (Источник)
Интернет-портал «philologos.narod.ru» (Источник)

Домашнее задание

Подумайте и объясните фразу: «Свобода – это величайший плод ограничения желаний свободы». Запишите свое объяснение в 5-10 предложениях.