08. Политическая жизнь СССР 1964–1985 гг.

Руководители страны

Начиная эту тему, мы в первую очередь поговорим о Леониде Ильиче Брежневе. Он руководил страной довольно долго – 18 лет (1964–1982 гг.). Именно при нём сформировались принципы, особенности политической жизни, которые будут характерны для данного периода.

Леонид Ильич запомнился человеком, который очень любил фотографироваться, выходить на публику с большим количеством орденов, получать подарки. Он, кстати, первый человек в Советском Союзе, который коллекционировал автомобили. Но начиналось всё иначе. Те люди, которые помнили Леонида Ильича в начале его руководства страной, помнят его молодым, энергичным человеком, который любит свою работу, пропадает в ЦК партии с утра до ночи. После экстравагантной фигуры Хрущёва на посту первого секретаря партии, который позволял себе стучать башмаком в Организации Объединённых Наций, Леонид Ильич казался намного более спокойным и выдержанным руководителем.

В его политических принципах причудливо сочетаются, с одной стороны, стремления к инновациям, доставшиеся от эпохи «оттепели», с другой – тоталитарные практики руководства страной, доставшиеся от эпохи сталинского руководства. Действительно, за анекдоты уже больше не сажали. Репрессии были, но малочисленные, а массовых расстрелов и казней уже не было. С другой стороны, для этого периода характерна в некоторой степени ресталинизация.

Полтора года после смерти Брежнева у власти находился Юрий Владимирович Андропов. Андропов – фигура очень загадочная.

Он воспитывался в детском доме, много лет возглавлял Комитет Государственной Безопасности, отличался жёсткостью характера. Про Андропова ходило множество нелепых слухов. Андропов пытался с помощью политических реформ, с помощью дисциплины, с помощью борьбы с коррупцией наладить работу государственного аппарата и работу экономики. Эти полтора года характеризовались антикоррупционными процессами. С другой стороны, дело порой доходило до крайности. Так, например, для тех этих лет была нормой ситуация, когда на улице к прохожим подходили сотрудники милиции и интересовались, почему те не находятся на своём рабочем месте.

Юрий Владимирович был один из немногих членов Центрального комитета, кто искренне хотел учиться, кто до конца своих дней стремился получать какие-то знания. Именно Андропову принадлежит известный тезис: «Мы не знаем общество, в котором живём». Эта фраза во многом объясняет те вещи, которые произошли в нашей стране позже.

Константин Устинович Черненко, следующий после Андропова руководитель государства, возглавлял СССР чуть больше года. Это время возвращения к застою, возвращения к брежневской эпохе на другом уровне. К моменту своего избрания генеральным секретарём Черненко уже был сильно болен, кардинально изменить, провести какие-то реформы он не мог чисто физически.

Идеология и её роль в общественном пространстве

Естественно, для этого периода всё также характерен догматизм. Коммунистическая идеология продолжала объявляться единственно верной научной идеологией, всё ещё были актуальны идеи классовой борьбы, последовательной смены формаций. Эти идеи ни в официальной науке, ни в литературе, ни в публицистике, конечно, не подвергались сомнениям.

Однако некоторые сдвиги в этом поле всё-таки произошли. Коммунистические перспективы стали незаметно отодвигаться всё дальше и дальше. Хрущёв обещал скорое строительство коммунизма, но в 70-е гг. эта цель стала уже неактуальна. Новым теоретическим постулатом, объясняющим текущее социально-экономическое состояние СССР, являлась концепция развитого социализма.

Эта идея вызывала, скорее, улыбку на лице, нежели уверенность в достижении коммунистического будущего. В будущее старались уже не заглядывать.

Конечно, большой проблемой в этот период было то, что текущие социально-экономические, политические сложности в общественном поле не обсуждались. Догматизм, застылость идеологии – характерная черта того периода.

Проблемы, которые воспринимались гражданами наиболее болезненно:

1. Ложь. Уже во второй половине 70-х – начале 80-х сложилась уникальная ситуация, когда человек в политической жизни вынужден был становиться двуличным. Необходимость лгать и скрывать собственное мнение по многим вопросам стали частью повседневности советского человека. Это двуличие медленно губило советский строй.

2. Коррупция. В 70-е гг. происходит сращивание власти с криминальными структурами. Проблемы коррупции стали касаться каждого. И речь здесь не обязательно идёт о взятках, но о системе блата тоже. Такой порядок вещей также разрушал советский строй.

3. Отсутствие веры в коммунистическую идеологию. Именно в этот период возникает проблема неверия народов в эту идеологию, в те постулаты, которые власть пыталась навязать.

Диссидентство

В 60-е гг. появляется категория людей, которую мы называем диссидентами. Диссидента определяют как инакомыслящего, несогласного человека, протестующего против власти. Во второй половине 60-х гг. в СССР появляются такие люди. Стоит отметить, что диссидентство – это не организация, это не какая-то сплочённая, организованная группа со своими уставами, программами и так далее, это даже и не партия, и не общественное движение в том смысле, в котором мы понимаем это на уроках обществознания. Это были люди, которым не нравились многие сюжеты нашей политической жизни.

Часть диссидентов выступала за строительство «социализма с человеческим лицом». Другие же считали, что нужно перестраивать жизнь на либеральных основаниях. Не было и организационного единства диссидентов.  А. Д. Сахаров, великий советский физик, великий советский учёный, выступал за ряд социально-экономических преобразований, с критикой действующего режима, но ни в каких подпольных организациях, группах, партиях он участия не принимал. И таких, одиночных диссидентов, на самом деле, было очень много, если не большинство.

В 1968 г. Советский Союз ввёл войска в Чехословакию. Протестуя против этого, несколько человек вышли на Красную площадь с плакатами, зная, что их арестуют (Марченко, Богораз и другие).

В 70-е гг. возникло движение правозащитников «Хельсинкская группа». Лозунг «Выполняйте свою Конституцию» был их основным. Эти люди требовали от власти исполнения Конституции 1977 г., Хельсинкского соглашения, подписанного в 1975 г., гарантирующего соблюдение прав человека.

Надо сказать, что власть на диссидентов отреагировала достаточно жёстко, с диссидентами расправлялись серьёзно. И тех, кто входил в какие-то группы, и тех, кто протестовал, и тех, кто просто читал так называемую подпольную, самиздатовскую литературу, сажали в тюрьмы, отправляли в ссылки. Тот же самый Сахаров после того, как выразил протест из-за ввода советских войск в Афганистан, оказался в ссылке в Нижнем Новгороде, где провёл несколько лет. Кого-то просто выслали из страны. Например, Солженицын был фактически из неё изгнан. Кого-то меняли на деятелей коммунистического движения за границей, как, например, Буковского. Многих противников советского строя просто объявляли сумасшедшими. Таким «больным» ставился диагноз «вялотекущая шизофрения».

Заключение

Политическая жизнь этого периода верно оценивается как застой. Но в то же время в этот период возникали общественные движения противников советской власти, совершались робкие попытки «сверху» изменить жизнь страны, наладить её. Назревала почва для тех изменений, которые в 1989 г. приведут к уже к иной политической жизни.

Список литературы

1. Волобуев О. В., Карпачёв С. П., Романов П. Н. История России начало XX – начало XXI века. 10 класс. ДРОФА.

2. Владимир Шестаков: История. История России. 11 класс. Учебник. Углублённый уровень.

Дополнительные рекомендованные ссылки на ресурсы сети Интернет

1. Интернет-портал «istorya.ru» (Источник)

Домашнее задание

1. Почему в этот период граждане СССР уже не верили в достижение коммунистического будущего?

2. Почему требования диссидентов о соблюдении представителями власти Конституции и Хельсинкского соглашения становились причиной репрессий по отношению к ним?