05. А. Н. Островский. Пьеса «Бесприданница»

Особенности жанра пьесы

Драма «Бесприданница» стала сороковым оригинальным сочинением А. Н. Островского и знаменовала собой последний этап творчества драматурга. Как писал сам автор, «Бесприданница» представила «новый сорт» его произведений.

В произведениях А. Н. Островского часто встречаются сюжетные повторы, с помощью этого художественного приёма автор показывает, насколько стремительно меняется жизнь в России, как по-новому развиваются старые противоречия, как разрешаются старые конфликты.

В «Бесприданнице» мы видим общие черты с драмой «Гроза». В обеих пьесах события разворачиваются в провинциальных городах на Волге (Калинове и Бряхимове); подробно представлено купечество; в качестве главных героинь автор выбирает незаурядных женщин; обе пьесы заканчиваются гибелью главной героини. Но внешним сходством А. Н. Островский подчеркнул важное внутреннее различие произведений.

Если в «Грозе» перед нами запечатлён патриархальный купеческий быт, которому ещё предстоит измениться под влиянием общественных реформ, то в «Бесприданнице» драматург изображает, как трансформировалась жизнь в России в связи со стремительным развитием буржуазных отношений. Патриархальные устои уходят в прошлое, купцы из мелких торговцев вырастают в миллионщиков, купечество уходит от сословной закрытости, удачливые дельцы приходят на смену разоряющемуся дворянству. И характеры героев-купцов у А. Н. Островского психологически усложняются.

В «Грозе» о нравах города Калинова мы узнаём из уст его обывателей.

В «Бесприданнице» город Бряхимов нам представляют официант Иван и содержатель кофейни Гаврила. Из их разговора мы узнаём о главных действующих лицах пьесы, которые формируют в городе нравственную атмосферу.

Авторитетными людьми Бряхимова являются купцы Кнуров, Вожеватов, здесь с нетерпением ждут приезда судовладельца Паратова, известно в городе о семействе Огудаловых.

В Бряхимове, в отличие от Калинова, уже с усмешкой относятся к традиции посещать церковные службы по воскресным дням. Бряхимовцев уже мало волнуют вопросы христианского благочестия, здесь не боятся возмездия за неправедную жизнь. С восхищением обыватели смотрят на крупных дельцов с громадным состоянием.

От размера доходов зависит и поведение купцов в городе: миллионеру Кнурову и поговорить в Бряхимове почти не с кем, собеседники для него «мелковаты».

Другой купец, Вожеватов, «разговорчив потому, что ещё молод: малодушеством занимается; ещё мало себя понимает, а в лета войдёт, такой же идол будет». И если миллионщики помышляют поехать с красавицей любовницей в Париж на Всемирную выставку, то мелкие купцы Бряхимова прожигают деньги в местном трактире с названием «Париж».

В отличие от «Грозы» перед нами не закрытый уездный городок Калинов, а шумный деловой Бряхимов. Даже Волга подчёркивает это: в «Бесприданнице» это не просто красивая река, это торговая артерия, по которой движутся вожеватовские баржи, паратовская «Ласточка». Перед нами уже не «тёмное царство», а, как говорит Паратов, «теперь торжество буржуазии».

Чтившую патриархальные традиции купчиху Марфу Игнатьевну Кабанову сменяет ловкая вдова Харита Игнатьевна Огудалова, которая всеми силами старается выгодно пристроить дочь-бесприданницу.

Как и во всех своих пьесах, А. Н. Островский в «Бесприданнице» использует говорящие имена и фамилии.

Лариса Дмитриевна: Лариса в переводе с греческого — «чайка».

Харита Игнатьевна Огудалова: по словам литературоведа В. Филиппова, харитами (от греческого «харис» — «изящество, прелесть») называли цыганок из хора, а игнатами — каждого цыгана в Москве. Огудалова происходит от слова «огудать» — «обмануть, обольстить, надуть». В народе огудалой называли шута, обманщика.

Мокий Пармёныч Кнуров: Мокий — «осмеивающий» (греч.); Пармёныч от Пармений — «твёрдо стоящий» (греч.); Кнуров от диалектного «кнур» — «боров, хряк».

Василий Данилыч Вожеватов: по словарю В. И. Даля, вожеватый — «кто умеет обходиться с людьми, обходительный, вежливый, приветливый».

Сергей Сергеич Паратов: литературовед В. Лакшин предполагает, что в фамилии этого персонажа драматург соединил значения двух слов — «парад» и «барат». Барат — это обмен товара на товар, баратерия — обман по счетам торговли. В то же время «парадировать» — «щеголять, франтить напоказ».

Юлий Капитоныч Карандышев: само сочетание имени и фамилии подчёркивает характер персонажа. Юлий — имя великого римского императора Цезаря, Капитонович — от Капитон — «упрямый». Карандышев от «карандыш» — «коротышка, недоросток». Получается, что герой — упрямый человек с непомерными и необоснованными претензиями.

В драме «Бесприданница» А. Н. Островский по-новому подходит к изображению героев. В пьесе нельзя выделить одного персонажа, который является выразителем авторской оценки, но зато практически каждый герой в какой-то момент действия верно оценивает ситуацию. Характеры персонажей представлены не однобоко, у каждого из них свои индивидуальные особенности. В центре внимания драматурга внутренний мир Ларисы. В пьесе сохраняется влияние среды на личность, но усиливается психологизм.

В «Бесприданнице» А. Н. Островский по-новому раскрывает сложные и психологически неоднозначные характеры, этот метод изображения героев в полной мере будет в дальнейшем развивать А. П. Чехов.

Образ Ларисы Огудаловой. Тема любви и брака в пьесе

Как уже отмечалось ранее, в главной героине пьесы «Бесприданница» мы замечаем некоторую схожесть с Катериной Кабановой из «Грозы». Обе женщины имеют незаурядный характер, они не находят взаимопонимания с окружающими и духовно одиноки, обе пьесы заканчиваются смертью главных героинь.

Но между Катериной и Ларисой есть большое различие. Катерина воспитана в традициях православия, высокие нравственные качества делают её характер цельным и решительным.

Лариса же выросла в период буржуазных преобразований в новой среде, где уже нет той прочной связи с многовековой народной культурой, где вместе с отказом от авторитарной морали нивелируются и старые понятия о чести и достоинстве, а новые ещё не успевают сформироваться. Многое зависит от личной воли людей, особенно людей сильных и влиятельных, которая может быть мало чем ограничена как в хорошую, так и в плохую сторону.

Буржуазный мир стал безжалостнее и равнодушнее к человеку. Лариса, в отличие от Катерины, натура более хрупкая, лишённая нравственной целостности, она беззащитна перед жестокостью внешнего мира. Ларису в какой-то мере спасает художественная одарённость, она тонко чувствует красоту музыки и поэзии. Но, несмотря на талант, искренность и правдивость, Лариса подвержена искушениям и соблазнам, склонна руководствоваться чувствами, а не рассудком. Героиня часто идеализирует окружающих, плохо понимает истинные мотивы их поступков.

О Ларисе Огудаловой мы узнаём из разговора Кнурова и Вожеватова. Огудаловы — обедневшие дворяне, Лариса — бесприданница. Вожеватов, которого Лариса считает другом детства, со смехом рассказывает о драматической любви героини к Паратову, о неудачных попытках Хариты Игнатьевны выдать дочь выгодно замуж. Устав от сомнительных ухажёров, Лариса соглашается принять предложение от первого встречного — им стал мелкий чиновник Карандышев.

Затем эти герои появляются на сцене. И сразу же становится понятно, насколько не подходит Ларисе Карандышев: между героями разница не только в воспитании и темпераментах, но и полное несовпадение взглядов на будущее.

Ларисе хочется быстрее уехать из Бряхимова и жить тихой семейной жизнью. Карандышеву же, наоборот, хочется публичности, он планирует обед, на который пригласил весь цвет города.

Лариса противоречива и непоследовательна. Например, сначала она утверждает, что ей опостылела жизнь в доме матери, который напоминает цыганский табор, а затем героиня с вызовом спрашивает Карандышева, способен ли он дать ей что-то лучше этого табора.

По отношению к жениху Лариса эгоистична и высокомерна. Несмотря на утончённость натуры, Лариса плохо чувствует настроение и мотивы окружающих её людей. А возможно, она и не стремится к этому, поглощённая только своими переживаниями. Просит Карандышева о поддержке, ласке, ободрении, а сама при этом может не задумываясь заявить, что по сравнению с Паратовым Юлий Капитонович сильно проигрывает.

Самолюбие и тщеславие присуще всем персонажам «Бесприданницы».

Карандышев объясняет своё желание устроить свадьбу именно в городе тем, «чтоб не сказали, что мы прячемся, потому что я не жених вам, не пара, а только та соломинка, за которую хватается утопающий». Лариса жестоко констатирует, что это правда, и не замечает или не хочет замечать, насколько это ранит её жениха. Обратите внимание на ремарки — «с сердцем», «сквозь слёзы». И спустя всего две реплики Лариса упрекает Карандышева в самолюбии.

Лариса, как и большинство творчески одарённых людей, живёт чувствами, склонна приписывать окружающим достоинства, которых у них нет. Для Ларисы идеалом мужчины является Сергей Сергеевич Паратов.

Несмотря на то что он уже однажды предал её, героиня не перестала любить Паратова и готова всё бросить ради него.

Лариса видит в Сергее Сергеевиче родственную душу — возвышенную, смелую, щедрую. И Лариса, и Паратов способны оценить по достоинству поэзию и музыку.

Обратим внимание, что оба персонажа сословно принадлежат к дворянству. А это значит, что они с малых лет приобщены к дворянской культуре: Лариса с полуслова понимает, что имеет в виду Паратов, разыгрывая перед девушкой сцену из «Гамлета». Сама Лариса исполняет романсы на стихи русских поэтов Баратынского, Ниркомского, цитирует Лермонтова.

Но вот эта творческая натура и губит Ларису, она столько себе нафантазировала, что не замечает тревожных намёков в разговоре с Паратовым, который сожалеет: «На что я променял вас». Лариса предпочитает слышать только, что Сергей Сергеевич любит её. После того как Паратов объявляет героине, что он женится на богатой девушке, Лариса в отчаянии хочет броситься в Волгу, но у героини «Бесприданницы», в отличие от Катерины из «Грозы», не хватает решимости для самоубийства.

Лариса вспоминает о предложении Кнурова стать богатой содержанкой. Это предложение не вызывает в Ларисе оскорблённых чувств, и если уж кинуться с обрыва смелости нет, то надо «жить, хоть как-нибудь, да жить…».

Только слова Карандышева о том, что Кнуров и Вожеватов кидали жребий, кому достанется Лариса, вызывают ответную реакцию героини. Но опять же в ответе Ларисы прослеживается гордое и самолюбивое чувство пренебрежения к порицанию, героиня из чувства противоречия утверждает, что она — вещь, но вещь дорогая, Юлию Капитоновичу не по карману. И только после запоздалого признания Карандышева в любви Лариса искренне и отчаянно говорит о том, что чувствует.

Выстрел Карандышева Лариса воспринимает как спасение, в импульсивном поступке героя девушка наконец-то находит живое чувство и умирает со словами христианского прощения.

Предсмертными словами Ларисы А. Н. Островский подчеркнул, что спасти от «стужи людских сердец» может только истинная христианская любовь к ближнему. Финал «Бесприданницы» напоминает о вечных нравственных ценностях, которые безбожно попирали все герои драмы.

С темой любви в «Бесприданнице» тесно связана тема брака. Уже само название драмы наводит читателя на мысль о свадьбе. Вокруг бесприданницы Ларисы вьются четыре поклонника, и лишь один намерен на ней жениться (Карандышев).

Вожеватов подметил, что в таком положении девушке без приданого сложно выйти замуж за достойного её человека. Сам Василий Данилович не прочь развлечься в доме Огудаловых, но «жениться-то надо подумавши».

Вожеватов — представитель молодого поколения купцов, а Мокий Пармёныч Кнуров уже пожилой человек с громадным состоянием. Диалог между этими героями показывает, насколько изменилось в купечестве новой формации отношение к любви и браку. Кнуров предполагает, что молодой Вожеватов легко может влюбиться и «уж тогда какие расчёты». Но Василий Данилович отвечает, что не находит в себе способности любить, для него на первом месте — выгода.

Параллельно готовятся расстаться с холостяцкой жизнью два персонажа — Сергей Сергеевич Паратов и Юлий Капитонович Карандышев. Сначала может показаться, что первый женится по расчёту, а второй — по любви. Но если обратить внимание на поведение и слова Карандышева, то можно заметить, что, женившись на Ларисе, Юлий Капитонович мечтает получить входной билет в мир сильных и важных людей города Бряхимова. Очень точно подметил Вожеватов, что если бы Юлий Капитонович действительно заботился о счастье и душевном спокойствии своей невесты, то он бы поскорее сыграл скромную свадьбу и увёз бы Ларису в своё «именьишко» (об этом его просила и сама Лариса). Но Карандышеву хочется насладиться своим триумфом.

Паратов приезжает в Бряхимов, чтобы проститься со свободной жизнью, полной веселья, кутежа. Сергей Сергеевич промотал всё своё состояние и решил жениться на богатой девушке, у которой в приданом — золотые прииски. Но вот с весельем будет покончено, так как будущий тесть — «важный чиновный господин; старик строгий: он слышать не может о цыганах, о кутежах и о прочем».

С расчётом же подходит к вопросу брака и мать Ларисы Харита Игнатьевна. Этой «бойкой женщине» удаётся без приданого выдать замуж дочерей. Складывается впечатление, что её не счастье детей заботит, а важен сам факт, что дочери-бесприданницы замужем.

Лариса единственная не ищет в браке выгоду. Она понимает, что Карандышев ей совсем не пара, но надеется обрести с ним спокойствие. В свойственной ей мечтательной манере героиня идеализирует и жениха, и их совместное будущее. Как вы думаете, были бы эти герои счастливы в браке?