01. Введение. Историческая и культурная ситуация. Марксизм, ницшеанство, толстовство. Декаданс, модернизм, авангард
20 мин
02. Введение. Историческая и культурная ситуация. Основные события культурной жизни России. Народничество
31 мин
03. Марксизм, ницшеанство, толстовство
33 мин
04. Особенности русского реализма конца XIX - начала XX в. Натурализм. «Знаньевский» реализм
23 мин
05. Декаданс, модернизм, авангард: основные определения
41 мин
06. Что такое свобода? Позитивная и негативная свобода
07. Ты свободен или тобой манипулируют?
Видео доступно по абонементу
Из кризисных явлений XIX века вырастает уникальный творческий потенциал века ХХ. На рубеже веков национальное самосознание активизируется в своем поиске новых путей развития культуры и поиске новых художественных форм, чем подтверждается национальная особенность русской культуры и перспектива ее развития. Это повлияло на самоощущение творческой личности: философов, поэтов, художников, композиторов, театральных деятелей.
Хронологически 20 век – это период с 1 января 1901 года по 31 декабря 2000 года. Но понятие эпохи не совпадает с хронологическими границами.
Эпоха – это общность мировоззрения, образа жизни, идей, представления о мире. Последние годы 19 столетия стали поворотными для русской и западной культур, в начале 20 века изменились буквально все стороны российской жизни, начиная от экономики, политики и науки, и заканчивая технологией, культурой и искусством. Новая стадия историко-культурного развития была невероятно динамична и, в то же время, крайне драматична. Можно сказать, что Россия в переломное время опережала другие страны по темпам и глубине перемен, а также по колоссальности внутренних конфликтов.
Современники утверждают, что 20 век начинается с 1-го января 1901 года и воспринимается, как значительная переломная веха.
Максим Горький в одном из писем своему другу пишет следующее: «Новый век будет воистину веком духовного обновления, множество погибнет людей, в конце концов одолеет, справедливость, где победят лучшие стремления человека.»
Ал. Блок в одной из своих статей говорит: «Я позволяю себе…указать на то, что уже январь 1901 года стоял под знаком совершенно иным, чем декабрь 1900 года, что самое начало столетия было исполнено существенными предчувствиями…» ( «грядет мировой переворот») (1921)
Ощущение переворота – общее настроение рубежа веков.
Другая точка зрения.
Л. Толстой в статье «Конец света» (1905) писал: «Век и конец века на евангельском языке не означает конца и начала столетия, но означает конец одного мировоззрения, одной веры, одного способа общения людей, и начала другой веры, другого мировоззрения, другого способа общения людей. Временные исторические признаки или тот толчок, который должен начать переворот, это только что окончившаяся русско-японская война и одновременно с ней вспыхнувшая и никогда прежде не появлявшееся революционное движение среди русского народа».
Здесь видно, что рубежом между старым и новым становится 1905 год, который ощущается как какая-то точка кипения, как драматический момент напряжения: восстание и поражение в Русско-японской войне.
Существовала еще одна точка зрения, что настоящее начало 20 века – это 1914 год, начало Первой мировой войны. Все, что было до Первой мировой войны, казалось не таким страшным, не таким катастрофическим. Первая мировая война произвела изменения в сознании людей.
Человек в повседневной жизни мало зависит от катаклизмов, чем от того, что мы называем историей повседневности. В этот период происходит изменение времени и пространства, потому что появляются новые технические изобретения, которые меняют повседневную жизнь человека.
Вхождение электричества резко изменило жизнь людей. Освещение улиц: во всех романтических произведениях мы читаем о колеблющемся свете фонарей, о том, какое мистическое ощущение они создают. Одно из ярких впечатлений – это электрическое освещение компанией Сименс Невского проспекта.
Изменилась квартира, дом. Появляются трамваи, телеграфы, телефоны, автомобили, самолеты, дирижабли, подводные лодки и т. п. Мир становится опаснее, но удобнее.
В сознании человека входит опасность. Одна из тем того времени – это тема путешествия на автомобиле и ощущение катастрофы.
Наука и комфорт для 20 века были настоящими открытиями. Каждое изобретение – настоящим искусством, символ того, что это победа человеческого духа над чем-то.
Большое количество стихотворений, прозаических произведений, поэм, где образы телефона, велосипеда, самолета, телеграфа – это высокие поэтические произведения, им посвящают свои произведения поэты и писатели того времени.
Ал. Блок в своем стихотворении «Авиатор» (1912) рассказывает об аварии самолета:
Иль отравил твой мозг несчастный
Грядущих войн ужасный вид:
Ночной летун, во мгле ненастной
Земле несущий динамит?
Здесь поэт заостряет ощущение опасности, которая несет с собой техника, связано еще и с тем, что все технические изобретения теперь начинают использоваться на войне, бурно развивается промышленность, льются пушки, строятся бомбардировщики, подводные лодки и танки.
(Подлодки Россия начала проектировать в 1900 году и к Октябрьской революции 1917 года в ВМФ их было без малого 52 штуки).
Ощущение войны в этот период очень сильное. Человек чувствует себя уязвимым. Научные открытия становятся предметом осмысления философов и поэтических высказываний. Все это навевает на человека страшные образы, опасность в мире.
Но самое удивительное пророчество Андрей Белый сделал в 1921 году. И тут в нем опять сказался не лирик, а физик. Он написал об опытах Марии Кюри с радием, которого тогда в мире были считанные граммы: «Мир — рвался в опытах Кюри Атомной, лопнувшею бомбой..» (поэма «Когда мы победим»(1921)).
Основной темой стихов А. Белого становится Россия, стоящая в центре мирового революционного циклона. В действии стихийных сил он видит пророческое предназначение, которому суждено оказать влияние на ход мировой истории, он называет Россию «мессией грядущего дня».
Мир в начале столетия становится непредсказуемым, опасным. Но наука делает жизнь человека удобнее. Появляется первая пластмасса, первый синтетический каучук и т. п.; реклама в разных в иллюстрированных журналах начала эпохи («Нива», «Огонек»).
(В журнале « Нива» печатались такие авторы как: А. К. Толстой, Ф. И. Тютчев, Л. Н. Толстой, Н. С. Лесков, А. А. Фет, А. Н. Майков, А. П. Чехов, Яков Полонский, Владимир Соловьев, Д. Н. Мамин-Сибиряк, А. А. Блок, С. А. Есенин, Л. Н. Андреев, Максим Горький и многие другие).
Такое изобретение, как целлюлозная пленка, привело к тому, что родилось киноискусство (благодаря братьям Люмьерам).
Мир развивается быстрее. Появляется опасность и ощущение того, что человек может все, будет постоянно встречаться в литературе этого периода.
В начале века меняется представление о строении организма человека, животных. В это время получают Нобелевскую премию физиологи Павлов и Мечников.
Параллельно развивается направление психологии и клинической психиатрии. Становится модным одно из влиятельных направлений психиатрии – это психоанализ, который связан с именем австрийского врача З. Фрейда.
Невозможно переоценить вклад Фрейда в науку о природе человека. Ему удалось впервые объяснить человеческое поведение в психологических понятиях и категориях и продемонстрировать, что поведение это при определенных обстоятельствах можно изменить. Он на практике сблизил понятия лечения и исследования. Его выводы и принципы вызвали к жизни первую всеобъемлющую теорию личности, основанную на наблюдении, а не на умозрительных предположениях.
Лечение душевнобольных людей раньше сравнивалось с тюремным заключением. На рубеже веков это отношение начинает меняться. Появляются первое представление о человеческой психике и первые врачи в этой области, которые по-настоящему начинают лечить таких людей. Открываются психоневрологические институты под руководством Бехтерева и Челпанова.
Входят в моду занятие физкультурой, гигиена, люди начинают следить за своим здоровьем. Много воспоминаний и стихотворений посвящены спорту. Массовое увлечение теннисом, футболом, фигурным катанием, боксом, борьбой и академической греблей.
Время это очень пестрое. Самые основные влиятельные идеологии в литературе этого времени: народничество, марксизм, ницшеанство и толстовство.
Народничество имело большое влияние в конце 19 века. Все освободительное движение этого – это народничество: освобождение крестьян. Идеи народнического движения: «вхождение в народ» (70-е годы); «теория малых дел» (80-е), когда интеллигенция была призвана работать в земских учреждениях (органы местного самоуправления) и помогала крестьянину делать жизнь лучше.
Журнал «Русское богатство» – один из крупнейших ежемесячных журналов второй половины XIX века, (1875 по 1918 гг.) – отразил в своей истории сложный, подчас противоречивый путь развития русской общественной мысли в конце XIX – начале XX веков.
Проза «Русского богатства» была разнообразной. В целом журнал поддерживал реалистическое направление демократической журналистики. В нем сотрудничали многие писатели-реалисты: Г. И. Успенский, К. М. Станюкович, Д. Н. Мамин-Сибиряк, Н. Г. Гарин-Михайловский, А. И. Куприн, М. Горький; зарисовки из быта ссыльных в Сибири, очерки и рассказы о жизни городских ремесленников и обитателей рабочих кварталов С. Елпатьевского. Этот журнал последовательно поддерживал традицию русского реализма и не печатал всех модных модернистских авторов.
Руководил этим журналом знаменитый публицист, экономист и проницательный литературный критик Н. Михайловский.
В публикациях отражались острые бытовые и общественные проблемы современности, обличались политические, военные и административные неудачи царского правительства, обнажались неприглядности армейского быта. Однако ведущее место в прозе «Русского богатства» занимали произведения, в которых отображались трагедии крестьянского быта, где отображались неурожаи, голод, безземелье, разорение крестьянских семей.
Михайловский тяжело воспринял известие о начале русско-японской войны. Прочитав о нападении на крейсер «Варяг» в газете, он сказал, что эта война для этого поколения будет таким же тяжелым позором, как и Крымская война николаевского времени.
Итак, мы поговорили о том, каково было мироощущение человека на рубеже веков, как технические изобретения изменяли жизнь человека, поговорили о народничестве.
Список литературы
Чалмаев В. А., Зинин С. А. Русская литература ХХ века.: Учебник для 11 класса: В 2 ч. – 5-е изд. – М.: ООО «ТИД «Русское слово – РС», 2008.
Агеносов В. В. Русская литература 20 века. Методическое пособие. М.: «Дрофа», 2002.
Русская литература 20 века. Учебное пособие для поступающих в вузы. М.: Уч.-науч. центр «Московский лицей»,1995.
Рекомендованные ссылки на ресурсы интернет
Нобелевская премия (Источник).
Народничество (Источник).
«Вхождение в народ» (Источник).
«Теория малых дел» (Источник).
«Русское богатство» (Источник).
Видео материал
Исторические хроники. Точка отсчета (Лев Толстой) (Источник) .
Рис. 2, 8, 17, 19 – Изображение / Shutterstock / FOTODOM
"