03. Сокровища наших предков

Фольклор

Здравствуйте! Сегодня разговор наш будет о сокровищах. О сокровищах, спрятанных гораздо глубже пиратских сокровищ. Они — в глубинах народной памяти. Это мудрость народа, а по-английски – фольклор.

Что такое фольклор? Это все, что создавалось народом. Дома и домашняя обстановка, одежда и обувь, обряды и танцы, песни и былины, сказки и загадки — все, что придумывали люди и что окружало их и регламентировало их жизнь, все это — фольклор.

Жизнь обычного человека ( крестьянина, в первую очередь) до конца 19 века была очень традиционна. «Что хорошо для отцов и дедов — и нам сгодится» , — считали крестьяне и бережно сохраняли дедовские обычаи. И избы рубили строго по правилам, и горницы украшали так, как издавна повелось, и вышивка на одежде рассказывала старые истории, и даже прическа у девушек была строго определенная.

Русская изба:                                                    

Украинская мазанка:

Народный костюм

И песни пели, и хороводы водили как встарь, и сказки рассказывали по-дедовски.

Эта традиционность является одной из черт фольклора, а другой его чертой можно назвать вариативность. Ведь каждый мастер вносил в свое изделие что-то свое.  Каждый рассказывал сказку на свой лад,. Вспомните сказку «Теремок» — где жили все звери? В кувшинчике или рукавичке? Или в домике? Это и называется вариативностью сюжета.

У разных народов — разные традиции. Даже в соседних губерниях России крестьяне говорили и пели, строили избы и украшали одежду по-разному. При этом, кроме различий, были и сходные черты: многие старинные обряды разных народов похожи, похожи и песни, и танцы, очень близки по смыслу многие пословицы.

У кого болтливый рот, у того тело в синяках (Английская). Язык мой — враг мой (Русская). На Земле нет ничего более достойного тюремного заключения, чем язык (Арабская). Разные народы — а мудрость одна.

Фольклор и христианство

Огромный ущерб традиционным обрядам нанесло принятие христианства. Языческие традиционные обряды изгонялись, буквально «выкорчевывались» или  «переделывались» с учетом насаждаемой веры. Так произошло с языческим по сути праздником Масленицы, например.

Петр 1 изменил жизнь империи, конечно, но не затронул традиционную крестьянскую общину, а значит, традиции продолжали сохраняться. До середины 19 века традиционный деревенский уклад ничем и никем не нарушался. Народ жил своей жизнью, господа своей. Местные традиции практически не подвергались какому-либо влиянию извне. Народный язык, уклад жизни, традиционные песни и танцы считались чем-то примитивным и недостойным.

Фольклор и 20 век

20 век изменил все. Вы не увидите в деревнях традиционных костюмов, и дома строят по индивидуальным проектам, а колядки и заклички можно услышать только на фольклорных праздниках. Примерно к середине 20 века ситуацию осознали и кинулись спасать то, что осталось.

Но остался огромный пласт совершенно доступной нам устной литературы, то, что называют устным народным творчеством: мамы поют колыбельные? Поют. Дети знают считалки? Конечно. А загадки? Да. А пословицы и поговорки мы используем в речи? Да. И часто — неосознанно. А вы хоть раз просили бабушку рассказать вам сказку? Наверняка нет.

Устное народное творчество. Жанры устного народного творчества

Устное народное творчество – огромная часть народной культуры.

Это и большие жанры: былины, сказания, легенды, сказки, песни;  и малые: пословицы и поговорки, загадки, дразнилки, заклички, считалки, колядки, потешки.

Как вы думаете, какие фольклорные формы можно определенно назвать детскими?

Конечно, потешки — от слова тешить, развлекать.

«Сороку-ворону» знаете? Конечно.

И загадки — детский фольклор. А что такое загадка? Это описание свойств предмета, часто в рифму. Больше всего загадок придумано о том, что окружало ребенка (например, загадок об овощах много, а о фруктах — мало. Почему?)

И считалки тоже помогали. Как выбрать водящего без обид? Считалкой.

А дразнилки придумываются каждым поколением детей заново. А какие дразнилки вы знаете? Что они высмеивают? А вот заклички — дело серьезное. Жизнь крестьянина зависела от урожая, от того, какая погода будет: дождь или вёдро, ветер или зной. И крестьяне были уверены, что силы природы можно закликать-уговорить-вызвать.

«Радуга-дуга! Не давай дождя, давай солнышка-колоколнышка! 

«Дождь лей, лей, лей! Малых деток пожалей!»

Анонимность и вариативность — отличительные черты УНТ

А можете ли вы сказать, кто автор дразнилок или потешек? Кто придумал колядки? А кто — пословицы?

Нет автора. Народное творчество анонимно, каждый повторяет уже придуманное, и каждый вносит что-то свое. И мы, рассказывая сказку, запевая колыбельную или загадывая загадку, ничем не отличаемся от наших далеких предков. Мы становимся еще одним звеном в цепочке. И это отлично.

Список рекомендованной литературы

1. Учебник-хрестоматия для 5 класса  под редакцией Коровина В. Я. М. «Просвещение», 2013. Часть 1. Стр. 7-8.

2. Аникин В. П. Русское устное народное творчество. — М., 2001 г.

Рекомендованные ссылки на интернет-ресурсы

Колыбельная:

1. Греческая (Источник).

Рекомендованное домашнее задание

1. Подберите 10 пословиц разных народов о труде. Сравните отношение к труду и безделью. Сформулируйте вывод.

2. Прослушайте колыбельные разных народов. Чем схожа мелодия этих песен? Как это объясняется?