Назад

Произведения русских писателей XIX в.

Тема 5

01. Иван Крылов. Басня "Осёл и Соловей"

13 мин

02. Из русской литературы XIX в. И. А. Крылов

12 мин

03. А. С. Пушкин. Лицейские годы. «Узник». Вольнолюбивые устремления поэта

14 мин

04. Дружба в жизни и творчестве Пушкина. Стихотворение «Пущину». Художественные особенности стихотворного послания

10 мин

05. А. С. Пушкин. Страницы жизни и творчества. Стихотворения «И. И. Пущину», «Узник» и «Зимнее утро». Двусложные размеры стиха

13 мин

06. А. С. Пушкин Цикл «Повести Белкина» («Метель», «Станционный смотритель», «Выстрел», «Барышня-крестьянка»…)

22 мин

07. А. С. Пушкин. Роман «Дубровский»

16 мин

08. А.С. Пушкин «Метель»

17 мин

09. А.С. Пушкин. «Станционный смотритель». Опыт внимательного чтения

18 мин

10. А. С. Пушкин «Станционный смотритель»

15 мин

11. А.С. Пушкин «Станционный смотритель»

15 мин

12. О создании романа «Дубровский». Историко-культурный контекст времени. Изображение русского барства

17 мин

13. Защита человеческой личности в романе А. С. Пушкина «Дубровский». Подготовка к сочинению

10 мин

14. Обобщение по творчеству А. С. Пушкина

11 мин

15. Детство и юность М.Ю. Лермонтова. "Парус". Жажда борьбы и свободы - основной мотив стихотворения

12 мин

16. М.Ю. Лермонтов «Тучи». Чувство одиночества и тоски, любовь поэта-изгнанника к оставляемой им родине. Прием сравнения как основа построения стихотворения

7 мин

17. М. Ю. Лермонтов. Лирика

12 мин

18. М.Ю. Лермонтов. «На севере диком…», «Листок», «Утес»

13 мин

19. Ф. И. Тютчев. «Неохотно и несмело…», «С поляны коршун поднялся…», «Листья». Анализ стихотворения. А. А. Фет

15 мин

20. Н. В. Гоголь. История создания сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки». Сюжет повести. Картины народной жизни в повести «Ночь перед Рождеством»

23 мин

21. Реалистическое и фантастическое в повести «Ночь перед Рождеством». Сцены придворной жизни

13 мин

22. Реалистическое и фантастическое в повести «Ночь перед Рождеством». Теория литературы. Юмор

15 мин

23. И. С. Тургенев. Биография. Творчество. Рассказ «Бежин луг». Описание природы

11 мин

24. Рассказ «Бежин луг». Характеристика мальчиков

13 мин

25. Н.А. Некрасов – поэт и гражданин. Стихотворение «Железная дорога» Трехсложный размер стиха (полный урок)

22 мин

26. Картины подневольного труда и утверждение мысли о величии народа-созидателя в стихотворении Некрасова "Железная дорога". Горькая ирония авто

17 мин

27. Н. С. Лесков. Биография. Сказ «Левша»

13 мин

28. Изображение лучших качеств русского народа в стихотворении Н. А. Некрасова «Железная дорога» и сказе Н. С. Лескова «Левша»

11 мин

29. Писатели улыбаются. А. П. Чехов. Анализ рассказа «Толстый и тонкий»

10 мин

30. Куприн А. И. Биография. «Чудесный доктор»

14 мин

10. А. С. Пушкин «Станционный смотритель»

Видео доступно по абонементу

"

«Станционный смотритель» А. С. Пушкина: небольшая история – и столько вопросов. Юная девушка бежит из дома в поисках лучшей участи – что будет с ней и её одиноким отцом? Почему получается так, что родителям и детям сложно понять друг друга? Что лучше – спокойно жить так, как принято, или рисковать? Кто такой «маленький человек» и почему ему невыносимо сталкиваться с непредсказуемым? Приглашаем вас на урок по «Станционному смотрителю».


Навигатор
Сюжет

Нет людей несчастнее станционных смотрителей, ибо во всех своих неприятностях путешествующие непременно винят смотрителей и стремятся на них выместить свою злость по поводу плохих дорог, несносной погоды, скверных лошадей и тому подобного. А между тем смотрители – это большей частью кроткие и безответные люди, «сущие мученики четырнадцатого класса, огражденные своим чином токмо от побоев, и то не всегда». Жизнь смотрителя полна тревог и хлопот, он ни от кого не видит благодарности, напротив, слышит угрозы и крики и ощущает толчки раздражённых постояльцев. Между тем «из их разговоров можно почерпнуть много любопытного и поучительного».

В 1816 г. случилось рассказчику (повествование идет от первого лица) проезжать через *** губернию, и в дороге он был застигнут дождём. На станции поспешил он переодеться и напиться чаю. Ставила самовар и накрывала на стол смотрителева дочь, девочка лет четырнадцати по имени Дуня, которая поразила рассказчика своей красотой. Пока Дуня хлопотала, путешественник рассматривал убранство избы. На стене заметил он картинки с изображением истории блудного сына, на окнах – герань, в комнате была кровать за пестрой занавеской. Путешественник предложил Самсону Вырину – так звали смотрителя – и его дочери разделить с ним трапезу, и возникла непринуждённая обстановка, располагающая к симпатии. Уже лошади были поданы, а путешественник всё не хотел расстаться со своими новыми знакомыми.

Миновало несколько лет, и вновь довелось ему ехать этим трактом. Он с нетерпением ожидал встречи с давними знакомыми. «Вошед в комнату», он узнал прежнюю обстановку, но «всё кругом показывало ветхость и небрежение». Не было в доме и Дуни. Постаревший смотритель был угрюм и неразговорчив, лишь стакан пуншу расшевелил его, и путешественник услышал печальную историю исчезновения Дуни. Случилось это три года назад. На станцию прибыл молодой офицер, который очень спешил и гневался, что долго не подают лошадей, но, увидев Дуню, смягчился и даже остался ужинать. Когда же лошади прибыли, офицер внезапно почувствовал сильное недомогание. Приехавший лекарь нашёл у него горячку и прописал полный покой. На третий день офицер был уже здоров и собрался уезжать. День был воскресный, и он предложил Дуне довезти её до церкви. Отец позволил дочери поехать, не предполагая ничего худого, но всё же им овладело беспокойство, и он побежал к церкви. Обедня уже кончилась, молящие расходились, а из слов дьячка смотритель узнал, что Дуни в церкви не было. Вернувшийся вечером ямщик, вёзший офицера, сообщил, что Дуня отправилась с ним до следующей станции. Смотритель понял, что болезнь офицера была притворной, и сам слёг в сильной горячке. Поправившись, Самсон выпросил отпуск и пешком отправился в Петербург, куда, как знал он из подорожной, ехал ротмистр Минский. В Петербурге он отыскал Минского и явился к нему. Минский не сразу узнал его, а узнав, начал уверять Самсона, что он любит Дуню, никогда её не покинет и сделает счастливою. Он дал смотрителю денег и выпроводил на улицу.

Самсону очень хотелось ещё раз увидеть дочь. Случай помог ему. На Литейной заметил он Минского в щегольских дрожках, которые остановились у подъезда трехэтажного дома. Минский вошёл в дом, а смотритель из разговора с кучером узнал, что здесь живёт Дуня, и вошёл в подъезд. Попав в квартиру, сквозь отворённую дверь комнаты увидел он Минского и свою Дуню, прекрасно одетую и с неясностью смотрящую на Минского. Заметив отца, Дуня вскрикнула и без памяти упала на ковер. Разгневанный Минский вытолкал старика на лестницу, и тот отправился восвояси. И вот уже третий год он ничего не знает о Дуне и боится, что судьба ее такова же, как судьба многих молоденьких дур.

Через некоторое время вновь случилось рассказчику проезжать этими местами. Станции уже не было, а Самсон «с год как помер». Мальчик, сын пивовара, поселившегося в Самсоновой избе, проводил рассказчика на могилу Самсона и рассказал, что летом приезжала прекрасная барыня с тремя барчатами и долго лежала на могиле смотрителя, а ему дала пятак серебром, добрая барыня.

Источник

Словарь

Эпиграф взят из стихотворения друга Пушкина, П.А. Вяземского, «Станция» (1825). Пушкин меняет для эпиграфа одно слово: вместо «губернский регистратор» делает «коллежский регистратор». Почему это важно? Потому, что Самсон Вырин – чиновник низшего, 14-го, класса, и это определяет его судьбу. До 1845 года этот чин давал личное дворянство, но статус коллежского регистратора всё равно был низким.

Должность станционного смотрителя (напомним: это не железнодоророжная станция, первая железная дорога заработает в России через тридцать с лишним лет, в 1851 году, а просто жилое место на дороге) тоже ассоциировалась с бесправием и унижениями. Конечно, официально было запрещено «чинить станционным смотрителям притеснения и оскорбления», но, судя по тому, как часто Дуня своим очарованием спасает отца от нагайки проезжих, соблюдалось это правило плохо.    

Фамилия смотрителя (Вырин), скорее всего, происходит от названия хорошо знакомой Пушкину почтовой станции Выра (семидесятая верста от Петербурга. Сейчас там создан музей дорожного быта – вот так, например, мог изнутри выглядеть дом нашего героя.

Подорожная – документ на право проезда и пользования почтовыми лошадьми для тех, кто едет по государственным делам. Очерёдность определялась той же самой Табелью о рангах: кто выше чином, того обслужат быстрее.

Подьячий – мелкий чиновник, канцелярский служащий.  

Фельдъегерь – военный или правительственный курьер, имевший право на получение лошадей вне очереди.

Чиновник 6-го класса – коллежский советник; занимал должность начальника отделения на гражданской службе, а в военной иерархии чину коллежского советника соответствовал чин полковника армии или подполковника гвардии.

Ротмистр – военный чин 9-го класса, офицер. Обратили внимание, сколько в небольшом тексте «Станционного смотрителя» упоминаний чинов? В жизни современников Пушкина уйти от чиновничьей иерархии было невозможно: социальные различия между людьми разных чинов ощущались постоянно.

Демутов трактир – хорошая гостиница, в Петербурге Дуня живёт в комфорте.   

Исторический фон

Наверно, история о том, как девушка в поисках лучшей участи бежит из родного дома, могла произойти где угодно и когда угодно. Но всё же в «Станционном смотрителе» есть значимые приметы исторического времени.

Вспомнить о жизни России в эпоху правления Александра I вам поможет видео.

Но едва ли не более важно разобраться, какую роль тогда играла табель о рангах. Как получилось, что положение человека в обществе, его достоинство и статус практически полностью определялись одним документом?

Вот так выглядела Табель о рангах:

А таким мог быть двор Самсона Вырина – маленькая станция в глуши:

Вот тут, на набережной реки Мойки, в гостинице Демута («Демутовом трактире»), искал герой Пушкина свою «заблудшую овечку»:

Сейчас в доме-музее пушкинского станционного смотрителя мы видим такой интерьер – интересно, насколько это отличается от обстановки двухсотлетней давности?

Вопросы для дискуссии
  • Как сложилась судьба «богатой барыни» Дуни?

  • Почему героиня в финале путешествует одна – с кормилицами, собачкой, но без Минского?

  • Виноват ли кто-нибудь в жизненной драме Самсона Вырина?

Мнения о произведении

М.О. Гершензон – историк культуры, переводчик, мыслитель – видит в драме Самсона Вырина последствие упрощённых и потому ложных представлений:

«А погиб смотритель не от существенной напасти; важно то, что погиб он из-за тех немецких картинок. Так, как в этих картинках рассказана история блудного сына, – так верит смотритель, и потому, что он верит именно так, ему уже все вещи видятся в неверном свете. Дуня, бежав с Минским, вышла на путь своего счастья; Минский действительно любит её, и она – его, они венчаются, она счастлива, богата, всё пошло как нельзя лучше; если бы ложная идея не застилала глаза смотрителю, он постарался бы с самого начала узнать о намерениях Минского, и тотчас успокоился бы, и всё было бы по-хорошему; он был бы счастлив счастьем Дуни. <...> Станционного смотрителя сгубила ходячая мораль, сама призрак, ничто, она совершенно реально высасывает кровь из людей; ее тирания – вот мысль, выраженная Пушкиным в “Станционном смотрителе”. Этот рассказ не формальная пародия, как “Граф Нулин”: здесь самый оригинал (опошленная людьми евангельская притча) является в психике действующего лица той силой, которая искажает действительность».

Полностью см. здесь: ссылка

Пушкинист Н.Н. Петрунина отмечает сходство между сюжетами «Станционного смотрителя» и поэмы «Полтава» (сюжет о соблазненной дочери-беглянке и погибшем отце). Исследовательница ставит под сомнение счастье Дуни:

«Подробности Дуниной судьбы за границами пушкинской повести. А отвлекаясь от того, что прямо сказано там о Дуне, заметим лишь, что счастье её (в том смысле, как рисовалось оно Гершензону) весьма проблематично и тогда, когда приезжает она в карете шестернёй. Но Вырину не дано знать о дочери своей и того, что знает о ней рыжий и кривой мальчик. Минский же и в тот единственный раз, когда он снизошёл до разговора со старым солдатом, обещал ему только, что Дуня будет счастлива, ни словом не обмолвясь о “венце”. Вспомним “Барышню-крестьянку”, которая писалась через неделю после “Станционного смотрителя”. “Алексей, как ни привязан был к милой своей Акулине, всё помнил расстояние, существующее между им и бедной крестьянкою”».

Полностью см. здесь: ссылка

Литературоведы В.Е. Хализев и С.В. Шешунова также обращают внимание на проявляющееся в «Станционном смотрителе» непонимание между родными людьми:

«Ведущий мотив “Станционного смотрителя”, самой печальной повести цикла, – разобщённость близких людей <...> Эти люди, виноватые или несчастные, не способны разумно оценить выходящее за рамки привычного, а поэтому лишены возможности общаться друг с другом».

Полностью см. здесь: ссылка

Но не только драматизм (и даже мелодраматизм) сюжета является объектом исследования: литературоведы изучают, как в «Повестях Белкина» сочетаются сказовая манера, языковая игра, авторская ирония над незадачливым сентиментальным повествователем. Например, В.И. Тюпа видит в пушкинских сюжетных построениях игровое начало и торжество витальной силы:

«<...> и Самсон Вырин, и сам Белкин суть неудачные пробы эволюции. Они останавливаются в своём внутреннем движении и с этого момента <...> становятся “мертвы”. Участниками карнавала жизни остаются лишь те, кто сохраняет способность к внутренней метаморфозе <...>».

Полностью см. здесь: ссылка

Отражение в искусстве

Обратим внимание на иллюстрации, ставшие классикой – работы Д. Шмаринова.

Не менее известны и образы, созданные М. Добужинским.

Вот тут вы можете увидеть очень старый фильм, снятый еще в 1925 году: «Коллежский регистратор». Этот немой фильм с титрами и ускоренными движениями сейчас, конечно, выглядит как милый анахронизм – что не отменяет бытовой точности.

Немецкий фильм «Почтмейстер» (режиссер Г. Учицки, 1940) представляет собой весьма вольное обращение с пушкинским текстом: Дуня в Петербурге ведет распутный образ жизни, а в конце стреляется. Подробнее об истории этой экранизации можно узнать здесь.

Очень рекомендуем вам посмотреть фильм С. Соловьева «Станционный смотритель» (1972).  Простор, глушь, вечная дорожная тоска, драматизм романса и нешуточная боль.

Сквозные темы

Отцы и дети. Почему получается так, что в борьбе за своё счастье «детям» приходится обманывать и вынашивать тайные планы (вспомним «Горе от ума», пушкинскую «Барышню-крестьянку» и «Метель»)? Неужели понимание между близкими людьми не может быть выше социальных условностей и общественных догм?

Не из-за этого ли непонимания герои (и особенно героини) русской литературы часто идут на авантюры – как, например, Лиза в «Пиковой даме»? И если у одних жизнь складывается благополучно, то другие – как Лариса в «Бесприданнице» – гибнут? Но можно ли в отчаянном стремлении к счастью не совершить поступок, который может хоть как-то изменить инерцию жизни? А если бы Татьяна Ларина не написала того самого письма, как бы сложилась её судьба?

Но, глядя на консерватизм «отцов», как не увидеть его обратную сторону – отчаянную, сопряжённую с постоянной боязнью потери родительскую любовь, как не вспомнить одиноких стариков Базаровых в финале романа Тургенева «Отцы и дети»?

Одиночество Самсона Вырина, его замкнутость (а не просто клише «маленький человек») роднит его с теми, кто не сумел – а может, и не пробовал – встретиться с непредсказуемостью жизни: Акакием Акакиевичем (героем гоголевской «Шинели»), «футлярным человеком» Беликовым из рассказа Чехова. Как обидно и горько за их разрушенный (пусть и убогий) уют!

Тема вины, пушкинское «строк печальных не смываю», невозможность сделать бывшее небывшим сближает разные и непохожие тексты. Убийца Борис Годунов, дуэлянт Онегин, неверная жениху Наташа Ростова, глупая кокетка из чеховского рассказа «Попрыгунья» – все они переживают мучительную необратимость своих поступков. Конечно, преступление Раскольникова – героя Достоевского – несоизмерима с Дуниной авантюрой. Но какими бы ни были мотивы и масштаб того поступка, за который герой раскаивается, боль переживания вины это не снимает.

Настроение

Если вам понравился «Станционный смотритель», вас могут заинтересовать...

  • Другие произведения из цикла «Повести Белкина» (в первую очередь «Метель» и «Барышня-крестьянка») – кстати, здесь будет гораздо радостнее!

  • «Шинель» Гоголя и «Горе» Чехова – как жить тому, кто чувствует себя бесправным, кому приходится переживать потерю в холодном и неуютном мире?

  • «Анна на шее» и «Попрыгунья» Чехова – разные сюжеты, но вопрос один: можно ли в погоне за счастьем и блеском не причинить боль тому, кто рядом?

Введение

Здравствуйте! Сегодня мы поговорим о повести Александра Сергеевича Пушкина «Станционный смотритель».

Произведение и эпоха

События в произведении начинаются в 1816 году и продолжаются с некоторыми перерывами еще несколько лет. Это «золотой век» русской культуры: временной промежуток между победой над Наполеоном и декабристским восстанием. Как мы привыкли воспринимать эту эпоху? Почти как идиллическую – расцвет поэзии, балы, неторопливая усадебная гармония. Но в повести Пушкина не все так пленительно – здесь иная сторона жизни.

Жанр

Перед нами одно из произведений, включенных в цикл «Повести покойного Ивана Петровича Белкина». Вы, конечно, помните, что повесть – это произведение большего объема, чем рассказ, но все же меньшего, чем свойственно роману. Особенность «Станционного смотрителя» в том, что по количеству текста он даже компактнее привычной повести, а по длительности художественного времени и масштабу жизненных проблем напоминает сжатый роман.

Сюжет и композиция

«Станционный смотритель» – это история, которую дворянин А.Г.Н. (вымышленный персонаж) поведал Ивану Петровичу Белкину. Белкин – также придуманная Пушкиным фигура, простодушный дворянин и незадачливый литератор, фиксирующий услышанные рассказы. Автор создает такую сложную систему повестовователей, напоминающую концентрические круги, чтобы свести к минимуму собственную интонацию и, дистанцировавшись от ситуации, показать события с разных точек зрения. Итак, рассказчик «в течение двадцати лет сряду изъездил <…> Россию по всем направлениям» и, наверно, видел многое. Но особое место в его впечатлениях принадлежит истории Самсона Вырина, и память о нем для рассказчика «драгоценна»

Композиция повести включает три встречи рассказчика с главным героем. В 1816 году А.Г.Н. знакомится со скромным станционным смотрителем, вдовцом Самсоном Выриным, и его очаровательной четырнадцатилетней дочкой Дуней. Спустя четыре года, снова оказавшись в тех же краях, рассказчик узнает от уже одинокого смотрителя, что красавица Дуня сбежала из родительского дома с проезжим гусаром. Отец не может себе простить, что поверил обманщику, который завлек и хитростью увез его дочь. Безутешный отец был в Петербурге, тщетно пытаясь вернуть Дуню, которая стала содержанкой гусара. В свой третий приезд А.Г.Н. уже не застает Вырина в живых: старик от горя спился. Но недавно здесь была богатая барыня с маленькими детьми – спустя годы Дуня приехала в родные края и пришла на могилу отца.

Персонажи

Самсон Вырин – бывший солдат (рассказчик вспоминает «длинный зеленый сертук с тремя медалями на полинялых лентах»). Мы можем предположить, что Вырин родился во второй половине  XVIII века – скорее всего, в крестьянской семье. Конец XVIII столетия, когда главный герой был на военной службе, – это время суворовских войн и походов (о военном прошлом персонажа свидетельствует и такая деталь: прибыв в Петербург на поиски дочери, он останавливается «в Измайловском полку, в доме отставного унтер-офицера, своего старого сослуживца»). Во время действия повести Вырин уже на статской службе, он присматривает за станцией, и его обязанности – обеспечивать проезжающим лошадей и отдых. Смотря на Вырина глазами рассказчика, мы все время видим его в служебном облачении. Чин коллежского регистратора, низший в «Табели о рангах», в пушкинское время зачастую воспринимался как синоним зависимого положения и бесправия. Служба Вырина нервная и унизительная, но кроме нее и обожаемой дочери Дуни в жизни Самсона нет ничего. Это тот самый социальный обобщенный образ, так называемый «тип», который принято называть «маленьким человеком». Маленький человек – это тот, кто, занимая невысокое положение в обществе, отказывается от амбиций (в том числе личностных и интеллектуальных) и полностью сосредотачивается на семейной жизни – строит свой тесный круг и надеется, что масштабные общественные проблемы и катаклизмы истории его не коснутся. И они не касались Самсона Вырина, пока не появился гусар Минский. 

Его мы воспринимаем только через точку зрения оскорбленного Вырина: авантюрист, коварный обольститель, обманщик. Но если посмотреть на события под другим углом, то можно признать, что Минский неплохой человек. Он искренне увлечен Дуней, и это не заканчивается мимолетной интрижкой: Минский берет на себя ответственность за судьбу девушки, пытается успокоить Вырина и обещает ему: «<…> она будет счастлива, даю тебе честное слово». Нельзя отказать Минскому и в адекватном понимании социальной жизни: он знает, что возвращение домой для Дуни по сути невозможно, и видит это гораздо отчетливее ее отца. 

Дуня – самый загадочный персонаж. Ее внутренний мир практически не раскрывается: на протяжении всей повести героиня явлена нам через чью-то внешнюю точку зрения. Ее речь звучит крайне мало. Даже отец, как выяснилось, не знал, о чем думала его дочь. А действительно, о чем она могла думать? Вырин дослужился до личного дворянства, но его дочь дворянский статус унаследовать не может: какие перспективы в сословном обществе у нее, безродной девушки, бесприданницы? «Разумная» Дуня понимает, что единственный шанс на перемены – ее поразительная красота. И это осознание к  девочке, растущей без матери, приходит очень рано. Не случайно в словах рассказчика чувствуется и восхищение, и некоторое недоумение: «Маленькая кокетка со второго взгляда заметила впечатление, произведенное ею на меня <…>, она отвечала мне безо всякой робости, как девушка, видевшая свет». Уезжая с гусаром (что явно не выглядит как похищение), «всю дорогу Дуня плакала, хотя, казалось, ехала по своей охоте». Может быть, она решила рискнуть, понимая, что у нее нет перспектив в провинциальной глуши? Да, конечно. Но это вовсе не отменяет ее возможную искреннюю влюбленность: «Она с нежностью смотрела на Минского, наматывая черные его кудри на свои сверкающие пальцы». Правда, мы не можем точно сказать, когда возникла эта симпатия: тогда, в отцовском доме, или позже, в Петербурге, когда у Дуни не было возможности что-то изменить. Все, что связано с Дуней, умножает вопросы. Например, увидев Вырина в петербургской гостинице, «Дуня подняла голову... и с криком упала на ковер». Что это? Это стыд и вина перед отцом или же Дуня боится, что у Минского будут неприятности (а они вполне вероятны и потенциально серьезны)? В образе Дуни мы имеем дело с мощным литературным приемом – скрытым психологизмом.

Художественные особенности

Когда мы видим героя со стороны, его мысли и чувства нам не раскрываются, а описание лица, мимики, поведения лишь порождают вопросы и догадки – это скрытый психологизм. Величайший пример скрытого психологизма в русской литературе – это когда деревенский мальчишка видит «барыню» на могиле Самсона Вырина: «Она легла здесь и лежала долго». Никакие интерпретации не скажут больше о боли, раскаянии, невозможности что-то изменить. Все эти слова кажутся неточными по сравнению с коротким «внешним» описанием. 

В финальном эпизоде, когда рассказчик оказывается на кладбище, пронзительную боль усиливает пейзаж: «Серенькие тучи покрывали небо; холодный ветер дул с пожатых полей <…>. Мы пришли на кладбище, голое место, ничем не огражденное, усеянное деревянными крестами, не осененными ни единым деревцом. Отроду не видал я такого печального кладбища».

В описании пространства также важны антитезы  «дом – дорога», «статика – движение». Жизнь, метафорически воплощенная в образе дороги, врывается в уютный замкнутый мир Самсона Вырина. Говоря о последнем визите в те края, рассказчик упоминает, что теперь большая дорога проходит иначе, а та станция больше не действует. В его речи дважды звучит один мотив: «Тракт, ныне уничтоженный», «станция, над которой он начальствовал, уже уничтожена». Вряд ли этот повтор случаен. Страдательные причастия смещают акцент с отсутствия чего-то на его разрушение. Какие ассоциации дает корень слова «уничтоженный» – «сделанный ничтожным», «сведенный к ничтожеству».

Проблематика

К Самсону Вырину как к ничтожеству относятся и проезжающие люди более высокого чина, и подкупленный доктор, и гусар Минский, играющий перед доверчивым смотрителем целый спектакль с притворной болезнью, а потом откупающийся от оскорбленного старика деньгами и выталкивающий его на лестницу. Ничтожным ощущает себя и сам Вырин, который, пережив запредельное унижение, потом хочет все же подобрать деньги Минского. В иерархичном сословном мире Вырину, «сущему мученику четырнадцатого класса» отказано в праве на горе и уважение к его чувствам. С социальной проблематикой неразрывно связана психологическая. В центре повести находится проблема отцов и детей, и здесь ключевую роль играет сюжет о блудном сыне – именно его в дешевых лубочных картинках замечает рассказчик, описывая интерьер выринского жилища. 

Сюжет о блудном сыне претендует быть символическим отражением драмы героя. Именно так – как возвращение «блудной овечки»–  видит свою роль Вырин. Но жизнь оказывается сложнее, и сюжет притчи не воспроизводится, а меняется на практически противоположный. В евангельской притче сын уходит из-под отчего крова, здесь же доверчивый отец невольно, по своей наивности отправляет дочь из родного дома сам. Блудного сына никто не ищет, а отец находит Дуню в Петербурге. На картинке «добрый старик в том же колпаке и шлафорке выбегает <…> навстречу: блудный сын стоит на коленах». Но Самсон Вырин не остается неизменным, он не выдерживает одиночества и умирает. Блудный сын вернулся домой нищий и голодный, а богатая барыня не вернулась, а зашла, проезжая мимо. Итак, добрый, доверчивый, трогательный «маленький человек» пытался строить жизнь по заданному сценарию с понятным моральным финалом, но жизнь непредсказуема. Здесь реализуется один из важных мотивов цикла «Повести Белкина»: несостоятельность любых шаблонов. И дело не только в Дуне, Минском и любимой пушкинской стихии судьбы. Во многом примирение невозможно еще и потому, что сам Вырин не такой милосердный и всепрощающий родитель, как отец блудного сына. Искренне сопереживая герою, мы тем не менее можем задаться вопросом: нет ли у нас оснований посмотреть на Самсона Вырина и с другой стороны – как на «диктатора» жизни своей дочери (вспомним это слово из эпиграфа к повести). Не отцовское ли желание вписать Дуню в «идиллический» сценарий тихой провинциальной жизни приводит дочь к необходимости обмануть и бежать? Не Вырин ли неосознанно видел в прелести Дуни «разменную монету» в конфликтах с постояльцами? Умоляя Минского вернуть Дуню, он не пытается ее понять: «Как подумаешь порою, что и Дуня, может быть, тут же пропадает, так поневоле согрешишь да пожелаешь ей могилы». Он  так и не смог ее простить. В каком-то смысле «блудными» (то есть впавшими в заблуждение, потерявшими жизненный ориентир) становятся в повести все. Никто из героев не обладает полнотой счастья: по-настоящему не было его в размеренной тусклой жизни Вырина на станции, не испытывают его виноватые Дуня и Минский в Петербурге. И большой вопрос, счастлива ли спустя годы богатая барыня. Венчался ли с ней Минский? Может быть, он боялся родительского гнева и женился на простолюдинке только тогда, когда не рисковал остаться без наследства? А может быть, ему надоела Дуня, но он, как честный дворянин, держит слово и обеспечивает Дуню и их детей? Почему героиня путешествует одна — с кормилицами, собачкой, но без мужчины? Побоялся ли Минский встречи с Самсоном Выриным? Куда и зачем едет Дуня? Может быть, став матерью, она поняла своего отца и решила с ним примириться? И каждое прочтение рождает новые вопросы...

"

Обсуждение