04. В. П. Астафьев. Биография. «Конь с розовой гривой»

В. П. Астафьев и его автобиографическое произведение «Конь с розовой гривой»

Виктор Петрович Астафьев — известный русский писатель, драматург, сценарист. Лауреат множества премий, участник Великой Отечественной войны. Его перу принадлежит множество талантливых произведений: «Васюткино озеро», «Дядя Кузя, куры, лиса и кот», «Царь-рыба», «Последний поклон», «Конь с розовой гривой».

Важная тема его творчества — война. В 1942 году Виктор Петрович ушёл на фронт добровольцем, несмотря на то, что имел бронь как железнодорожник. Он прошёл военными дорогами до самой Победы. Был шофёром, артиллерийским разведчиком, связистом. Награждён орденом Красной Звезды, медалью «За отвагу».

В. П. Астафьев — выходец из деревни, он посвятил ей значительную часть своего творчества. В деревенской культуре писатель видит много ценного, описывает уже практически исчезнувшую жизнь.

Основная тема многих его произведений для детей — тема взросления, становления личности подростка. Писатель показывает, как один совершенно незначительный случай может повлиять на жизнь человека, изменить его судьбу.

Случай, описанный в рассказе «Конь с розовой гривой», именно такой. Рассказ открывает простой, иногда наивный, но очень добрый и светлый мир сельской жизни, увиденный детскими глазами. Это замечательное художественное полотно В. П. Астафьева (как и большинство из того, что создано им) во многом автобиографично. Это воспоминание о собственном детстве, точнее о реальном случае, произошедшем в далёкие детские годы. Действие рассказа «Конь с розовой гривой» происходит в одной из деревень, расположенных на берегу реки Енисей, в 30-е годы XX века.

Время было сложное, жилось людям трудно. Главный герой произведения — мальчик-сирота, который рано потерял маму. О маме ему регулярно напоминал сосед, когда напивался и начинал его жалеть: «Мать-то ты хоть помнишь?» Воспитывала мальчика бабушка, дедушку он видел редко, потому что тот большую часть времени проводил на заимке. Для внука появление дедушки было большой радостью. Бабушка воспитывала мальчика в строгости, в труде. «Пряник конём» нужно ещё заработать: набрать земляники для продажи.

Автор живописует крестьянский быт того времени, тяжелейший труд мужчин и женщин «на бадогах», маленькую зарплату; неудовлетворённость и жизненную неустроенность на примере семьи дяди Левонтия; через судьбу Левонтьихи — несладкую жизнь русской женщины.

Главный герой, от лица которого ведётся повествование, жил с бабушкой Катериной Петровной и настоящую бедность на себе не ощущал. По соседству с ними жила семья Левонтия, они были очень бедны, а детишек было так много, что не сосчитать. Денег на всех не хватало: глава семейства всё пропивал, да и работать не любил. Тётка Васёня, жена Левонтия, постоянно просила взаймы у соседей деньги, муку, картошку. Левонтия — бывшего моряка — Катерина Петровна укоряла за безделье, на что он отвечал: «Я, Петровна, слободу люблю!»

Домишко соседей стоял особняком, «сам собою, на просторе» и «без излишеств»: «ничего-то ему не мешало смотреть на свет белый кое-как застеклёнными окнами — ни забор, ни ворота, ни сенцы, ни наличники, ни ставни». Даже забора вокруг избы не было — зимой жерди, хворостины, старые доски изгороди исчезали «в утробе русской печки, раскорячившейся посреди избы». А вместо крыльца лежал «истюканный топором чурбак». Но в семье Левонтия всегда было шумно и весело: с получки родители покупали сладости, и подвыпивший герой, жалея соседского сироту, щедро угощал его пряниками.

Автор создаёт многогранную галерею образов. Особенно выпукло выписаны образы деревенских детей, а среди них ярче всех показан второй по старшинству сын Левонтия, который был боевым и задиристым. Как и его младшие братья, он частенько дрался, своевольничал, а чтобы не отвечать за поступки, хитрил, пытался задобрить свою мать Васёню, оправдываясь и заливаясь горючими слезами. «Исцарапанный, с шишками на голове от драк и разных других причин, с цыпками на руках и ногах, с красными окровенелыми глазами, Санька был вреднее и злее всех левонтьевских ребят». Так характеризует его автор. И на протяжении всего повествования читатели не раз увидят подтверждение этим словам.

Главным событием повествования становится поход ребятишек на увал за земляникой, который является завязкой действия в рассказе. Именно Санька подговаривает Витю совершить неблаговидные поступки: предлагает съесть (и сам съедает) собранную для продажи землянику, а взамен, чтобы бабушка не заметила, сделать обманку, набив туесок травой. Писатель как бы испытывает главного героя, он даёт нам понять характер Вити, показывает его взросление. Главного героя притягивает и восхищает находчивость Саньки, но отталкивают его подлые поступки. Автор честно показывает манипуляции Саньки и недостаточную способность рассказчика им противостоять. Но, несмотря на всё это, мальчик не перестаёт с ним дружить. Маленький Витя осознаёт, что не от сладкой жизни стал Санька зловредным. Семья, в которой он воспитывается, живёт впроголодь. Возможно, это и делает его жестоким.

Быт сибирского села беден и убог. И желаемый пряник кажется сказочно нарядным: «Он белый-белый, этот конь. А грива у него розовая, хвост розовый, глаза розовые, копыта тоже розовые».

Пряник одновременно был лакомством, удовольствием, которое хотелось растянуть, и игрушкой: «Пряник можно засунуть под рубаху, бегать и слышать, как конь лягает копытами в голый живот. Холодея от ужаса — потерял! — хвататься за рубаху и со счастьем убеждаться, — тут он, тут конь-огонь!..»

Основные проблемы рассказа

Бабушка главного героя представлена трудолюбивым человеком, рачительной хозяйкой, знающей цену трудовой копейке. Вся работа по дому была на Катерине Петровне: «Она носилась взад-вперёд, доила корову, выгоняла её к пастуху, вытряхивала половики, делала разные свои дела».

Чтобы вырастить внука, прокормить его и хоть сколько-то заработать на жизнь, у пожилого человека немного вариантов. Катерина Петровна выращивает овощи на участке, старается содержать в порядке своё хозяйство. Кроме этого, она продаёт на городском рынке ягоды. Женщина желает воспитать своего внука таким же трудолюбивым, как и сама. По этой причине Катерина Петровна отправляет Витю на увал собирать землянику на продажу.

Обман внука очень огорчает бабушку, которая сама жила по совести и приучала мальчика не совершать неблаговидные поступки. Для неё поступок Вити был полной неожиданностью и очень её обидел. Однако бабушка понимала, что так некрасиво он поступил под влиянием левонтьевских ребятишек, которые не отличались честностью и порядочностью. Бабушка очень хорошо знала своего внука.

Катерине Петровне было важно, чтобы Витя прочувствовал, осознал свой поступок. Она строга с внуком, но эта строгость оправданна: ведь она хочет воспитать мальчика достойным человеком, который может быть ответственным за свои поступки. Бабушкина мудрость, доброта и любовь к внуку заставляют её простить мальчика. Пряник, который она приносит Вите, становится символом прощения, добросердечия и милосердия. Именно этому научила Катерина Петровна главного героя. Конь с розовой гривой, олицетворяющий доброту бабушки, навсегда остался в памяти рассказчика.

В произведении «Конь с розовой гривой» Виктор Петрович Астафьев демонстрирует читателю совокупность проблем: проблему воспитания, проблему настоящей дружбы, проблему взаимоотношений в семье, проблему нравственного выбора. Автор поднимает целый комплекс проблем, характеризующих нравственную сторону: проблему честности и обмана (один обман влечёт другой); вины и раскаяния; строгости и милосердия; задаётся вопросом — что важнее в воспитании, что сильнее действует на душу ребёнка?

Основная проблема рассказа — проблема ответственности за свои поступки. Внук обманул родную бабушку, и его мучает совесть.

Автор показывает нам чувства рассказчика, совершившего нехороший поступок, терзающегося им, стремящегося признаться и не находящего в себе сил для этого. Потеря душевного равновесия, печаль — это лишь те немногие последствия, которые могут иметь место в подобных случаях. И «пряник конём», купленный бабушкой на деньги от продажи ягод, стал ему напоминанием о недостойном поступке.

Писатель акцентирует наше внимание на наиболее важных нравственных проблемах общества. Но ещё автор подчёркивает, что от пороков нам следует избавляться, ведь мы знаем, что тайное всегда становится явным. А один обман порождает другой. Главное — быть честным перед самим собой.

Виктор Петрович Астафьев был честным, чутким, непримиримым ко лжи и злу, требовательным прежде всего к себе человеком. «…И понял бы он, человек, что назначение его на земле — творить добро… Оно доброе добро, оно существует для того, чтобы легче было жить людям, оно очищает человека». С такой позицией писателя нельзя не согласиться.

Главный моральный закон русского писателя В. П. Астафьева совпал (а иначе и не могло быть) с главной идеей рассказа: «В мире надо продолжать ДОБРО».

Список рекомендованной литературы

1. Литература, 6 класс: учеб. для общеобр. организаций. В 2 ч. Ч. 2 / В. П. Полухина, В. Я. Коровина, В. П. Журавлёв, В. И. Коровин; под ред. В. Я. Коровиной. — 10-е изд., перераб. — М.: Просвещение, 2019, с. 70—91.

Дополнительные рекомендованные ссылки на интернет-ресурсы

1. Академические собрания сочинений (Источник).

2. Oбpaзoвaтeльный жypнaл Teкcтoлoгия.py (Источник).

Рекомендованное домашнее задание

1. Ответьте на вопросы.

• Почему рассказ называется «Конь с розовой гривой»?

• Кто из героев рассказа «Конь с розовой гривой» понравился вам больше всего? А кто не понравился?

• Какова главная мысль рассказа В. П. Астафьева?

1. Составьте конспект урока, выпишите основные литературоведческие понятия.

Список использованных источников:

Иллюстраторы Шкляева Е. А., Ахмадуллина К. Р.