02. М. А. Осоргин «Пенсне». Изобразительно-выразительные средства

Биография М. А. Осоргина

«Жить, милый мой, всегда интересно, и никаких для этого особенных событий не требуется, а уж вернее — наоборот».

Это цитата Михаила Андреевича Осоргина, писателя 20 века.

Михаил Осоргин, настоящая фамилия которого — Ильин, родился 7 октября 1878 года. Его отец был юристом, участником проведения судебной реформы Александра II, и в силу своей профессии редко бывал дома.

Образованием Михаила занималась мать, которая была образованной и начитанной женщиной, владеющей несколькими языками.

Михаил Осоргин учился в гимназии. В гимназические годы поместил в «Пермских губернских ведомостях» некролог своему классному надзирателю, а в «Журнале для всех» опубликовал рассказ «Отец» под псевдонимом Пермяк.

В 1897 году Михаил Осоргин поступает в Московский университет на юридический факультет, после обучения сразу же приступает к адвокатской практике, однако совсем скоро понимает, что хочет заниматься литературой.

В 1903 году он женится. А в 1905 г., когда начинается революция, Осоргин вступает в партию эсеров и прячет в своей квартире революционеров, хранит нелегальную литературу, за что его и арестовывают. Сам он писал впоследствии, что в эсеровской партии был «незначащей пешкой, рядовым взволнованным интеллигентом, больше зрителем, чем участником».

Михаил Осоргин полгода сидел в Таганской тюрьме, после чего под залог был выпущен и сразу уехал — сначала в Финляндию, а после — в Италию. Здесь же Осоргин стал корреспондентом «Русских ведомостей». В этой газете он проработал 10 лет и написал более 400 статей.

Параллельно с работой в «Русских ведомостях» Осоргин также печатает свои рассказы в журнале «Русский вестник». Среди них были рассказы «Призраки», «Эмигрант», «Старая вилла», «Моя дочь».

В 1911 году Осоргин печатно объявляет об уходе из партии эсеров.

В 1912 году решает жениться на Рахили Гинцберг и для этого принимает иудаизм. Брак распадётся в 1923 году.

В 1914 году становится масоном.

На родину Михаил Осоргин возвращается лишь в 1916 году, нелегальными путями.

В 1917 году началась Февральская революция. Писатель принял её, однако иным было его отношение к Октябрьской революции: после неё Осоргин критиковал большевиков, выступал против их политики.

В этот год писатель стал публиковаться в журнале «Голос минувшего»; в газетах «Народный социалист», «Луч правды», «Родина», «Власть народа» вёл текущую хронику и редактировал приложение «Понедельник». В этот же период подготовил к изданию сборники рассказов и очерков «Призраки» (1917 г.) и «Сказки и несказки» (1918 г.).

В 1918 году Осоргин совместно с другими деятелями искусства открыл «Книжную лавку писателей». В условиях разрухи, царившей в стране в послевоенные годы, лавка стала неким пристанищем для интеллигенции. Однако через три года Осоргин был арестован и выслан в Казань.

А в 1922 году вместе с другими писателями, философами, учёными, среди которых были философы Бердяев и Лосский, писатель был отправлен на «Философском пароходе» за границу.

В 1922 году Осоргин жил в Германии, через год обосновался в Париже.

Популярным писатель стал, находясь за границей. В это время он публикует свои лучшие произведения, среди которых «Сивцев Вражек», «Повесть о сестре», «Свидетель истории», «Книга о концах», «Вольный каменщик», «Повесть о некоей девице», сборники рассказов «Там, где был счастлив», «Чудо на озере», «Происшествия Зелёного мира», воспоминания «Времена». Важно отметить, что Осоргин писал о своей стране, его тяготило то, что он не может вернуться на родину.

В 1926 году женился на Татьяне Бакуниной.

В 1940 году был вынужден бежать с женой в Шабри, где написал «В тихом местечке Франции».

Писатель осуждал войну, он считал, что она губит культуру, возвращает людей в средневековье.

В «Письмах о незначительном» Осоргин писал следующее: «Когда война закончится, весь мир будет готовиться к новой войне». Он предвидел новую катастрофу. Там же, в Шабри, в 1942 году писатель скончался.

«Философский пароход»

Так была названа кампания, которую организовало правительство РСФСР. Её суть заключалась в высылке неугодных власти представителей интеллигенции России за границу осенью 1922 года.

Лев Троцкий так прокомментировал эту акцию: «Мы этих людей выслали потому, что расстрелять их не было повода, а терпеть было невозможно».

Знакомство с рассказом «Пенсне»

Рассказ Михаила Осоргина «Пенсне» написан в 1929 году, когда Осоргин уже жил в эмиграции.

Сам рассказ весьма странный, но очень интересный. Из обычной истории о пропаже вещей, которая случается с каждым из нас, у автора получается настоящее размышление о жизни и судьбе.

С помощью чего автор добивается такого результата? Конечно, с помощью изобразительно-выразительных средств.

Рассказ начинается с того, что рассказчик, читая книгу, снял пенсне и внезапно потерял его. Попытки найти пропавшую вещь не увенчались успехом.

И даже после уборки всей квартиры пропавшая вещь не нашлась: «вся квартира обновилась, посвежела — но пенсне нигде не было».

Автор рассказывает эту историю друзьям, после чего один из них вызывается ему помочь.

Друг автора рисует план комнаты, долго думает, смотря на него, но это тоже не помогает найти пенсне.

Пропажа нашлась случайно, когда автор уронил карандаш под кресло. Никто этого не ожидал, но автор считает факт этой находки чем-то совершенно естественным, говоря следующее: «нужно было видеть физиономию моего пенсне, вернувшегося из долгой прогулки».

В произведении у героев-вещей своя «особая» и удивительная «жизнь». Сам Осоргин свой рассказ начинает с такого вопроса: «Что вещи живут своей особой жизнью — кто же сомневается?»

«Особая жизнь» вещей. Изобразительно-выразительные средства

Чтобы показать «особую жизнь» вещей, Осоргин прибегает к такому приёму, как олицетворение. Предметы в его рассказе совершают действия, которые могут быть под силу только человеку: например, «часы шагают, хворают, кашляют», «печка мыслит», «запечатанное письмо подмигивает и рисуется», «раздвинутые ножницы кричат», «кресло сидит».

Вещам также присущи качества, характерные только для людей, например, они наделены чувством юмора, имеют свой характер. Так, в рассказе «шляпа передразнивает своего владельца», чайник — «добродушный комик», а у некоторых вещей есть «страсть к путешествиям».

Предметы Осоргина получают яркие определения, такой приём называется эпитетом: «лицо у нее своё, забулдыжно-актёрское», «у висящего пальто всегда жалкая душонка и лёгкая нетрезвость», почтовая марка названа «суетливой сплетницей».

Мало того, вещи имеют социальный статус и политические убеждения.  В рассказе фигурирует «демократический стакан», «реакционная стеариновая свечка», «интеллигент-термометр» и, конечно, «неудачник из мещан — носовой платок». Качества, присущие предметам, возникают не просто так. Автор даёт их по сходству звуков, очертаний, содержания.

«Раздвинутые ножницы кричат» не потому, что они правда умеют кричать: они просто напоминают автору раскрытый рот.

«Кресло сидит», потому что, действительно, если представить себе толстую спинку и сиденье кресла, то на ум сразу приходит образ усталого тучного человека, который присел отдохнуть.

«Книги дышат, ораторствуют, перекликаются на полках». На полках стоит много книг, оттого они напоминают автору шумных соседей в многоквартирном доме, которые пошире открывают окна или двери балконов и переговариваются друг с другом. И в зависимости от своих размеров они или вещают что-то, полные важности от хранящихся в них знаний, или просто окликают друг друга.

В нашей речи очень много «стёртых» метафор — таких, к которым мы привыкли настолько, что уже не замечаем. Автор же в этом рассказе возвращает им живость. Много таких стёртых метафор можно отыскать в описании бытовых предметов. Например, «часы идут/стоят», или, как пишет Осоргин, «шагают».

«Часы шагают» — это, на самом деле, метафора. Наверняка вам знакома стёртая метафора — выражение «часы идут». Часы тогда были только механические, а в большом механизме, особенно настенном, могла громко щёлкать секундная стрелка, как будто кто-то шагает, так и родилась эта метафора.

Весь мир в этом произведении «оживает», обретает характер, в том числе за счёт использования Осоргиным стёртых метафор, а благодаря игре с ними у автора появляются новые метафоры и олицетворения. В произведении создается особый, интересный мир.

Важны и синтаксические приёмы, которые использует Осоргин в своем рассказе. Например, в тексте можно увидеть риторический вопрос: «Что вещи живут своей особой жизнью — кто же сомневается?». Вопрос «Сколько ещё мы будем терпеть эту несправедливость?» также не требует ответа. Благодаря такому вопросу спрашивающий человек может обратить внимание других на то, что эту несправедливость приходится терпеть уже слишком долго и с этим нужно что-то делать.

Автор также прибегает к грамматическим приёмам. К таким относится употребление глаголов второго лица настоящего времени («шарите, ищете, злитесь… смотрите, встаёте, лезете, заглядываете). Благодаря такому приёму достигается эффект погружения в действие. Такого же эффекта автору помогают добиться обращения к читателю.

Нельзя обойти стороной и интонационные приёмы. Например, автор использует в тексте много восклицательных знаков: «Ни-ка-ких!», «И вдруг — раз! — и падает карандаш». Ставятся они в конце предложения для выражения изумления, сильного чувства, автор делает текст более экспрессивным.

Также мы видим употребление просторечных слов: «чепуха», «физиономия». Просторечные слова используются в литературном языке как стилистическое средство для придания речи шутливого, иронического оттенка. Имитация разговорной речи: «забулдыжно-актёрское», «душонка», «недоглядка», «шлялось». Осоргин прибегает к такому приёму, чтобы быть ближе к читателю, он активно включает нас в рассказ с помощью таких слов.

Читателю кажется, что предметы, о которых говорит Осоргин, существуют сами по себе, как будто совершенно не зависят от писателя. Мы входим в этот прекрасный мир, созданный писателем, узнаём что-то знакомое и забытое, проживаем в этом мире целую историю, но всё это мы делаем не оглядываясь на автора. Такой эффект становится возможным именно благодаря изобразительно-выразительным средствам, которые мы перечислили.

«Олицетворение и эпитет»

Олицетворение — это литературный приём перенесения свойств и качеств человека на неодушевлённые предметы и отвлечённые понятия. Примеры олицетворения: снег идёт, лес проснулся, ласковый дождь, ночь подкралась.

Эпитет — яркое образное определение. Примеры эпитетов: кислое лицо, мрачный день, черепаший темп.

«Риторический вопрос»

Риторический вопрос — это вопрос, на который спрашивающий не ждёт реального ответа, потому что он либо очевидно известен заранее, либо не известен никому.

Пенсне

Сам автор относится к предметам как к одушевлённым существам, обладающим своим характером, потребностями, живущим собственной жизнью.

Осоргин иронически замечает, как меняется характер его пенсне. Пенсне нашлось неожиданно, и писатель убеждён, что это не курьёзный случай: «Нужно было видеть физиономию моего пенсне, вернувшегося из дальней прогулки». Таким образом он описывает возвращение пропажи, чтобы показать, что это не случайность.

Вещь одушевлена и имеет свой характер, автор пишет следующее, подчёркивая, что относится к ней как к существу одушевлённому: «Я сильно наказал гуляку».

Хоть рассказ и юмористический, заканчивается он на весьма грустной ноте. Как и любое живое существо, пенсне умирает. Его смерть описана автором по всем канонам драмы, но, разумеется, не без иронии: «кончило это пенсне трагически». Оно разбилось на мелкие осколки.

Своеобразный подход Осоргина к изображению вещей делает этот рассказ уникальным и вместе с тем забавным. Наблюдательность автора говорит о чутье художника, а речевая выразительность — о писательском мастерстве.

Писатель активно общается с читателями, показывает характеры вещей, ярко их описывает. Мы действительно сопереживаем героям, пусть они и обычные вещи, которые есть дома у каждого.

В своём рассказе Осоргин стремится убедить читателя в том, что у обычных на первый взгляд вещей есть свой характер, они все индивидуальны, все живут своей жизнью. Он с юмором говорит о том, что у людей есть чувства, разум, а вещам отказывают в праве даже на самое маленькое проявление индивидуальности.

Автор хочет, чтобы читатель начал смотреть на мир шире, ему хочется объяснить всем, что наш мир намного интереснее, чем мы привыкли считать.

Список литературы

1. Литература. 8 класс. Учеб. для общеобразоват. организаций. В 2 ч. Ч. 2 / В. Я. Коровина, В. П. Журавлев, В. И. Коровин. — 8-е изд., перераб. — М.: Просвещение, 2019. — 351 с.

2. Коровина В. Я. Читаем, думаем, спорим… Дидактические материалы по литературе. 8 класс: пособие для учащихся общеобразоват. организаций — 7-е изд. — М.: Просвещение, 2014. — 288 с.

Дополнительные рекомендованные ссылки на ресурсы сети Интернет

1. Интернет-портал «russian-literature.org» (Источник).

2. Интернет-портал «textologia.ru» (Источник).

Домашнее задание

1. Составьте опорный конспект урока.

2. Подготовьте пересказ рассказа «Пенсне».

3. Подготовьте письменный ответ на вопрос: «Какие изобразительно-выразительные средства использовал Осоргин для создания образности рассказа?»

Рис. 1-5 – Иллюстрация / Иллюстратор Яшина М. В.