07. Н. М. Карамзин. Повесть «Бедная Лиза». Обзорный урок

Язык «Бедной Лизы» может показаться нам немного смешным (слишком ласковым, к тому же «ненатуральным»: простые крестьянки изъясняются изысканными певучими предложениями с французским синтакисом), но на уровне лексики повесть вполне понятна. Поясним лишь несколько слов.

«Отец Лизин был довольно зажиточный поселянин…». Поселянин – крестьянин, землепашец. Слово характерно для литературы сентиментализма, которая делала своим персонажем простого человека и всячески облагораживала его: изменяла грубое просторечие на красивые мелодичные фразы, приукрашивала неприглядный быт и делала акцент на подробных описаниях природы.

«Незнакомец выпил – и нектар из рук Гебы не мог бы показаться ему вкуснее». Геба – античная богиня, дочь Зевса и Геры, супруга Геракла. На Олимпе разливала для богов нектар – вино со сладостным ароматом, сохраняющее вечную молодость.

«…стыдливая Цинтия не скрывалась от них за облако…». Цинтия – луна, одно из имён древнегреческой богини Артемиды (римской Дианы). Артемида (Диана) – вечно юная, девственная богиня охоты и женского целомудрия.

В «Бедной Лизе», написанной в 1792 году, можно найти указания на время, в которое происходят события. Здесь важно упоминание о «развалинах» Симонова монастыря.

В 1771 году здание монастыря было по приказу Екатерины II использовано как чумной изолятор, а позже заброшено вплоть до 1795 года.  Значит, именно в период с 1771 по 1795 год повествователь мог предаваться в пустынных монастырских стенах размышлениям о событиях, которые произошли ещё раньше, «лет за тридцать перед сим». Итак, время действия повести – несомненно, XVIII век.

А вот так некогда выглядел Симонов монастырь – пусть ваше воображение поможет вам увидеть его опустошённым и печальным, каким предстаёт он в повести.

Тем не менее исторический период в «Бедной Лизе» не главное, более того, время действия – условно. Хоть автор и пытается создать иллюзию исторической «достоверности», показывая московские места (Воробьёвы горы, Данилов монастырь, Коломенское), они не более чем декорация.

Дело в том, что сюжет повести Карамзин заимствует из современной ему западноевропейской литературы, которая к тому времени обращается к новой теме – чувствам простого человека (советуем вам посмотреть, что такое сентиментализм). Итак, задача Карамзина в «Бедной Лизе» – не рассказать о быте русского крестьянства, не отразить реальные общественные проблемы (например, противоречия между сословиями), а сделать простого человека полноправным героем литературы. Лиза и её мать не великие деятели, которых воспевала предшествующая эпоха классицизма, наоборот, они самые «обыкновенные». Но и такие люди – открывает нам Карамзин – способны чувствовать, любить, страдать, а их горести и счастливые минуты достойны того, чтобы стать темой в искусстве.

Рекомендуем вам познакомиться с периодом, в который происходили столь значимые культурные перемены.

Об атмосфере этого исторического периода в целом вы можете узнать из видеолекции: «Век Просвещения в России»

А это видео посвящено тому, как складывалась в XVIII веке русская светская культура, продолжателем и реформатором которой был Карамзин.

О личности и трудах самого Карамзина вы можете посмотреть видеоурок: «Н. М. Карамзин – писатель и историк. Сентиментализм»

А вот так выглядели московские пейзажи в XVIII столетии

Давайте посмотрим на факты и события, отраженные в повести «Бедная Лиза». Попробуйте дать собственную оценку произведению, ориентируясь на приведенные ниже вопросы.

• Почему это произведение во времена Карамзина пользовалось невероятной популярностью?

• Почему «Бедная Лиза» обязательна для изучения, если произведение условно и автор не смог создать правдоподобные образы?

• Почему это произведение сейчас многими воспринимается несерьёзно?

• Что новаторского в «Бедной Лизе»?

1. «Бедная Лиза» / Басовская Е. Н. Личность — общество — мироздание в русской словесности: Экспериментальный учебник. – М.: Интерпракс, 1994.

Экспериментальный учебник позволяет взглянуть на личность писателя в контексте эпохи, общественной жизни XVIII века.

2. Вайль П., Генис А. Родная речь: уроки изящной словесности. – М., 2008.

В остроумной книге о русской классике вы найдёте главу  «Наследство «Бедной Лизы». Карамзин» и узнаете о значении этого небольшого произведения для  русской литературы.

3. Лотман Ю. М. Карамзин. – М., 1996.

Юрий Лотман – известный литературовед, автор многочисленных работ по творчеству Пушкина, по истории литературы XIX века. Из книги вы узнаете не только о прозаическом и поэтическом творчестве автора «Бедной Лизы», но и о Карамзине – историке, создателе «Истории государства Российского».

4. Эйдельман Н. Я. Последний летописец. – М., 1983.

Книга рассказывает не только о Николае Михайловиче Карамзине, но и о времени, в котором он жил.

Рекомендуем вам познакомиться  с чудесным кукольным мультфильмом на музыку А. Рыбникова  «Бедная Лиза» (Реж. И. Гаранин, 1978).

Давайте посмотрим, в каких ещё произведениях обсуждаются похожие проблемы.

Любовь и сословные рамки.  Сюжет «Бедной Лизы» стал крайне важным для Пушкина. Возможно, вы уже читали «Барышню-крестьянку» – повесть, в которой героиню также зовут Лизой? В этом произведении автор намечает проблему, стоящую на пути у героев, но… всё решается благополучно именно потому, что реальной социальной дистанции между героями нет.

В «Станционном смотрителе» Пушкин также переосмысливает карамзинскую ситуацию «бедная простая девушка и богатый знатный юноша», но снова нарушает ожидания воспитанных на Карамзине читателей. Кстати, обратите внимание, как со «Станционным смотрителем» Пушкина полемизирует Некрасов в стихотворении «Тройка». Его героиня мечтает о любви, которая поможет ей вырваться из беспросветной деревенской жизни. Получится ли у неё? Прочитайте стихотворение Некрасова.

Отголоски «Бедной Лизы» находим и в пушкинской «Пиковой даме». Сходство не только в имени героини, но и в её зависимом положении: у Пушкина Лиза, конечно, не крестьянка, но всё же «бедная родственница». Встреча с таинственным незнакомцем меняет её судьбу.

«Карамзинскую» проблему (дворянин и простая девушка) мы встретим в романе Тургенева «Отцы и дети» (Фенечка и Николай Петрович). Как сложатся жизни героев? Вы обязательно узнаете, когда познакомитесь с романом.

Обратите внимание и на рассказ Бунина «Тёмные аллеи» (не стоит путать его с названием прозаического цикла) – и здесь история, по сюжету похожая на карамзинскую. Только героиня, сильная и мужественная, остаётся жить.

Самоубийство. Страшный поступок отчаявшегося человека – такой катастрофический финал  истории мы видим у Островского в пьесе «Гроза», а также в романе  Л. Толстого «Анна Каренина».

Внутренний мир крестьянина. «Бедная Лиза» начинает в русской литературе тему простого человека – крестьянина, не получившего образования, ведущего трудную и горькую жизнь. Да, в «Бедной Лизе» изображения «крестьянок» условны, порой до смешного: и образ мыслей, и речь, и логика поведения выдают в Лизе и её матери благовоспитанных и образованных дам карамзинского круга. Но по замыслу автора они крестьянки. И мы как читатели должны следовать за автором, который выражает революционную по тем временам мысль: простые люди заслуживают писательского внимания, потому что «любить умеют» и они. Да, герои Карамзина далеки от правдоподобия, но тем интереснее смотреть, как потом, после Карамзина, русские писатели воссоздают – всё более и более точно – жизнь и психологию крестьян. Здесь стоит назвать «Записки охотника» Тургенева, лирику Некрасова и его поэму «Кому на Руси жить хорошо», «Войну и мир» Л. Толстого (образ Платона Каратаева), «Деревню» и «Суходол» Бунина, «Прощание с Матёрой» и «Живи и помни» Распутина, «Матрёнин двор» Солженицына.

Эраст – герой повести «Бедная Лиза», стал первым в галерее героев русской литературы, которые упустили свою любовь.

Если вы хотите прочитать произведения, где затрагиваются темы, поднятые в «Бедной Лизе», то вас могут заинтересовать эти произведения:

«Евгений Онегин» А. С. Пушкина (в образе самого Евгения Онегина).

«Рудин» И. С. Тургенева (в образе Рудина).

«Воскресение» Л. Н. Толстого (в образе Нехлюдова).

Сюжет повести обыгран в следующих произведениях:

«Станционный смотритель», «Барышня-крестьянка» А. С Пушкина.

«Азазель» Бориса Акунина.

«Русская литература XVIII века. Сентаментализм». – М.: Дрофа, 2003.

Книга позволит ознакомиться с произведениями писателей-сентименталистов:

И. Хемницера, А. Радищева, Ю. Нелединского-Мелецкого, И. Дмитриева.