01. Данте «Божественная комедия»

Биография Данте

Тема нашего сегодняшнего урока — Данте, «Божественная комедия».

Данте Алигьери. Когда точно родился Данте, неизвестно, но, по свидетельствам итальянского поэта Боккаччо, Алигьери появился на свет в 1265 году. Данте был образованным человеком, хотя точное место его обучения неизвестно. Он знал античную и средневековую литературу, естественные науки. Его первым наставником стал известный в то время поэт Брунетто Латини. Лучшим другом Данте был поэт Гвидо Кавальканти, ему Алигьери посвятил множество своих стихов.

В 1301 году Данте был избран приором, то есть главой цеха, который входил в правительство коммуны. Коммуна — это административная единица, которая состояла из главного города и прилегающих к нему территорий. Цехом же называлось объединение ремесленников одной и той же или схожих профессий.

Однако уже в 1302 году поэт был изгнан из Флоренции вместе со своей партией. Изгнание стало для Данте началом годов скитаний. В это время поэт работал над «Божественной комедией». Алигьери успел побывать во многих городах, в 1316–1317 годах обосновался в Равенне. В 1321 году в качестве посла Равенны поэт отправился в Венецию для заключения мира с Республикой святого Марка. Однако, возвращаясь обратно в Равенну, Данте заразился малярией и вскоре умер.

Создание «Божественной комедии»

Как мы говорили ранее, «Божественная комедия» создавалась в годы изгнания Данте.

Почему же произведение названо комедией? Сам Данте своё произведение называл просто «Комедия». В те годы существовало строгое деление на жанры. Высокий жанр — трагедия, писался о серьёзных материях на латыни. Комедия же считалась низким жанром, то есть более приземлённым и обязательно со счастливым концом.

В «Божественной комедии» затрагиваются серьёзные проблемы, но написана она «вульгарным» итальянским языком. В данном случае слово «вульгарный» означает «народный», то есть итальянский был языком, на котором говорили, он был обиходным, латынь же оставалась языком науки, высокой литературы и католической церкви. Плюс к этому поэма заканчивается на положительной ноте.

Слово «божественная» к названию приписал Джованни Боккаччо уже после смерти писателя, таким эпитетом он подчеркнул совершенство поэмы, а не её религиозное содержание. 

Сюжет

Основой сюжета является путешествие главного героя. Само произведение состоит из трёх частей, которые, в свою очередь, состоят из 100 песен. Путешествие героя начинается, когда ему исполнилось 35 лет. Это середина жизненного пути в понимании Данте. Он теряется в тёмном лесу, что является метафорой грехов и исканий самого поэта.

На Данте нападают три диких зверя — лев, волчица и пантера. Все эти звери являются олицетворением страшных грехов. Пантера — это сладострастие. Лев — гордыня и политическая тирания монарха, лев также был изображен на гербе Флоренции. Самым страшным зверем является волчица. Это алчность.

Сбежать Данте помогает дух поэта Вергилия, которого послала возлюбленная героя Беатриче. На входе в ад красовалась табличка: «Оставь надежду всяк сюда входящий». Данте напугала эта надпись, он не хотел спускаться в ад, но Вергилий именем Беатриче уговаривает героя.

Ад. Чистилище. Рай

Первая часть называется «Ад», она состоит из 34 песен и является самой большой. Сам Ад представляет собой девять кругов, в которых располагаются грешники в зависимости от тяжести их прегрешений. Основой такого деления на круги стало произведение Аристотеля «Этика».

Аристотель — древнегреческий философ, он заложил основы многих современных областей знаний, в том числе логики, философии, гуманитарных и естественных наук.

Итак, первый круг Ада — Лимб, здесь томятся некрещёные младенцы и добродетельные люди — нехристиане. Их наказывают безболезненной скорбью. Сам Данте поместил на этот круг много известных людей, так как они жили в дохристианской эпохе. Он не мог поместить их Рай, но и в страшных кругах Ада этим людям тоже не место, так как они прожили достойную жизнь.

Второй круг — Похоть, здесь томятся сладострастники, наказывают их истязанием бурей в кромешной тьме.

Третий круг — Чревоугодие. Здесь держат обжор, которым суждено гнить под солнцем и ледяным дождём.

Четвёртый круг — Жадность, души перетаскивают с места на место огромные тяжести.

Пятый круг — Гнев, гордецы и скучающие вечно дерутся в болоте Стикс. На дне лежат тела скучающих.

Шестой круг — стены города Дита, где держатся души еретиков и лжеучителей. Они лежат в раскалённых могилах.

Седьмой круг — сам город Дит. Он делится на три пояса. В первом — Флегетоне — держатся тираны и разбойники, они кипят во рву из раскалённой крови. Во втором — Лесе самоубийц — самоубийцы и игроки загоняются гончими псами и терзаются гарпиями. В третьем — Горючем песке — богохульники изнывают в пустыне без воды, с неба идёт огненный дождь.

Восьмой круг — Злые щели. Он представляет собой десять щелей, в которых держат лжецов различной степени тяжести.

И в последнем круге, девятом, содержат предателей. Круг называется «Ледяное озеро Коцит». Предатели вмерзают в лёд по шею, а их лица смотрят вниз. На этом круге расположились Люцифер, Иуда, Брут и Кассий.

Иуда предал Иисуса Христа, выдав его за 30 сребреников. Брут и Кассий — предатели и убийцы Гая Юлия Цезаря, римского полководца. Люцифер когда-то был прекрасным ангелом, но потом возглавил мятеж против самого Бога, за что был свергнут с небес, превратившись в дьявола, властителя Ада. Самым тяжким грехом, по мнению Данте, является предательство.

Вторая часть называется «Чистилище». В католической традиции Чистилище — это место, где пребывают души умерших христиан, совершивших при жизни не смертный грех. Здесь они проходят «очищение», прежде чем войти в Рай. Само Чистилище представляет собой семь кругов, которые соответствуют семи смертным грехам. От самого тяжёлого греха герой идёт к самому терпимому:

1. Гордыня;

2. Зависть;

3. Гнев;

4. Праздность;

5. Корысть;

6. Чревоугодие;

7. Сладострастие.

Третья часть — «Рай». Рай Данте изобразил в виде девяти кругов, которые названы в честь планет Солнечной системы. Пройдя все райские круги, Данте осознает, что любовь является тем, что движет всю Вселенную. В раю находятся христианские мученики, герои крестовых походов, монахи. Но для Данте здесь важен лишь один человек — Беатриче. Она находится в Эмпирее, девятом кругу, который представлен в виде светящейся розы.

Анализ «Божественной комедии»

Имя главного героя поэмы Данте не указано нигде в произведении, повествование ведётся от лица автора. Само произведение представляет собой метафору жизненного пути самого поэта. В самом начале герой был в Сумрачном лесу, который можно трактовать как изгнание самого Данте из Флоренции.

Дух Вергилия из поэмы — это поэзия Вергилия, она вела самого поэта в реальной жизни, как и дух Вергилия помогал Данте в загробном мире. Данте проходит через всех грешников, оказываясь с Беатриче.

В реальной жизни у поэта действительно была возлюбленная с таким именем. Данте увидел её один раз на празднике весной и залюбовался. Через девять лет он снова встретил её, но девушка уже была замужем. Беатриче стала на всю жизнь любовью поэта. Сама она скончалась в 1290 году от чумы, но Данте не переставал любить её.

Умершая возлюбленная героя является воплощением того идеала, которого поэту никогда не достичь. Она придаёт всему смысл. «Божественная комедия» учит человека стремиться к высокому, к тому предназначению, которого его удостоил сам Бог.

Данте показал в своём произведении идеалы справедливости, любви, которые во все времена были основой бытия человека.

В письме к Кан Гранде делла Скала, правителю города Вероны, Данте сообщает о тех задачах, которые он ставил перед собой в «Божественной комедии». Он пишет, что любое литературное произведение имеет несколько смыслов: буквальный, аллегорический, моральный и анагогический (то есть влекущий ввысь, вскрывающий внутренний дух произведения). В «Божественной комедии» её буквальный смысл — изображение судеб людей после смерти; аллегорический — идея возмездия, то есть наказания или награды человека за его жизненные поступки; моральный смысл — удержать человека от зла и направить его к добру (сходной задачей был увлечён и Гоголь); анагогический — воспеть силу любви к Беатриче, прояснившей его сознание и вдохновившей на создание поэмы.

«Божественная комедия» стала одним из самых значимых произведений мировой литературы, принесла своему автору небывалую известность, ведь кто такой Данте, знают люди почти в каждом уголке земли. «Комедия» признана величайшим памятником итальянской и мировой культуры и представляет наиболее полный синтез культуры Средневековья.

Список рекомендованной литературы  

1. Литература. 9-й класс. Учебник для общеобразовательных организаций. В 2 ч. Ч. 2 / В. Я. Коровина, В. И. Коровин, В. П. Журавлёв, И. С. Збарский. — 8-е изд., перераб. — М.: Просвещение, 2020, с. 281–293.

Дополнительные рекомендованные ссылки на ресурсы сети Интернет

1. Интернет-портал «russian-literature.org» (Источник).

2. Интернет-портал «textologia.ru» (Источник).

Рекомендованное домашнее задание

1. Кто становится спутником Данте по путешествию в загробный мир?

2. Запишите основные тезисы урока в тетрадь, чтобы у вас получился конспект.

3. Самостоятельно найдите три интересных факта о Данте, понравившиеся запишите в тетрадь, дополнив свой конспект.

Список использованных источников:

Рис. 1. Источник: wikipedia.org / название: Portrait de Dante / атрибуция: public domain, автор: Sandro Botticelli

Рис. 2. Источник: wikipedia.org / название: Italian (Florentine) School - Boccaccio (1313–1375) (Giovanni Boccaccio) - 355512 - National Trust / атрибуция: public domain, автор: неизвесен

Рис. 3. Источник: wikipedia.org / название: Sandro Botticelli - La Carte de l'Enfer / атрибуция: public domain, автор: Sandro Botticelli

Рис. 4. Источник: wikipedia.org / название: William Cave Thomas - Dante in Heaven / атрибуция: public domain, автор: William Cave Thomas