17. Лирика А. С. Пушкина. Обзорный урок

Введение

Добрый день, дорогие девятиклассники! Сегодня мы поговорим о поэзии Пушкина.

Дело это непростое. Почему? Пушкин начал писать свои стихи двести лет назад и уже при жизни стал первым поэтом. Потом его много раз объявляли несовременным, даже бросали с «парохода Современности», как говорили футуристы. Но устарели «пароходы», а Пушкин для нас всё так же поэт номер один или «наше всё». Его называют и создателем русского литературного языка, и основателем русской национальной поэтической традиции, его читают в детских садах, во всех классах школы, его именем называют улицы, площади, высшие учебные заведения, музеи, кинотеатры, даже сорта роз. Пушкин вошёл и в повседневную речь; вам известны, наверное, такие выражения: «А уроки кто будет учить? Пушкин?», «А посуду кто вымоет? Пушкин?». Пушкин у нас отвечает за всё, не только за поэзию, но и за посуду. Говорить о таких людях сложно, потому что они как бы немного обожествились, стали такими важными и значительными, что говорить о них вроде бы нужно тоже серьёзно, важно и значительно, с пафосом, но именно этот пафос многих отпугивает — кажется, что это не для них и не про них.

Жизненный путь А.С. Пушкина

А если попробовать подойти к нему как к живому человеку и к его стихам как к свободной речи живого человека, который жил, смеялся, плакал, страдал, ходил, танцевал, пел, мучился, порой совершал ошибки на своём жизненном пути?

Его жизненный путь был не очень длинным, как нам кажется, — 37 лет — вам-то, впрочем, в вашем возрасте думается, что это изрядно. На самом деле, это не очень много, но он прожил свою жизнь, стремительно взрослея, и о каждой стадии своего взросления сумел написать так ярко, что с этим важно познакомиться всем нам, потому что мы тоже проходим те же самые стадии и никто из нас не знает, насколько долгим будет его жизненный путь.

Пушкин начал писать в лицее, то есть фактически в школе. Это была не просто школа, в которой учат уроки, а поэтическая школа.

Чему главному научился Пушкин в лицее? Он научился писать стихи, которые были похожи на стихи ведущих поэтов того времени. Например, среди лицейских стихов можно найти те, которые звучат как стихи Державина, а есть стихи, которые напоминают стихи великого русского поэта Василия Андреевича Жуковского или, скажем, Константина Николаевича Батюшкова, то есть Пушкин как бы сказал этим великим: «Смотрите, я могу писать, как вы, первый поэт современности, и как вы, поэт современности номер два, и как вы, поэт современности номер три. Но я другой, я не буду писать так, как пишете вы. Я буду писать по-своему или по крайней мере искать свой путь».

Поиски А. С. Пушкина своего пути после окончания лицея

И вот он оканчивает лицей, выходит в свободную жизнь и начинает искать этот путь. Как и каждому молодому человеку, вышедшему в большой мир, Пушкину кажется, что эта жизнь во многом устроена неверно, что в мире много зла, насилия и несправедливости, а душа юного человека всегда кипит, когда сталкивается с несправедливостью, — ему хочется рассказать миру, что он устроен не так, и попытаться его исправить. И Пушкин пишет такие горячие стихи, в которых как бы хочет научить мир, как он должен исправиться. Вот его знаменитая ода «Вольность», где он пишет о том, что у нас не работают законы, что государство должно быть устроено так, чтобы перед законом склоняли свою голову и царь, и народ. И если этого не происходит, то возникает либо тирания, либо революция. Это губительно для страны, и нужно, чтобы в нашей стране царствовал закон.

Отношение А.С. Пушкина к крепостному праву

Или Пушкин пишет стихотворение «Деревня», в котором говорит, как дико на фоне свободной и прекрасной природы выглядят человеческие отношения.

Но мысль ужасная здесь душу омрачает:

Среди цветущих нив и гор

Друг человечества печально замечает

Везде невежества убийственный позор.

Не видя слёз, не внемля стона,

На пагубу людей избранное судьбой,

Здесь барство дикое, без чувства, без закона,

Присвоило себе насильственной лозой

И труд, и собственность, и время земледельца.

А. С. Пушкин, из стихотворения «Деревня» (1819 г.)

В то время существовало крепостное право. Представьте, человек мог полностью распоряжаться судьбой другого человека: мог его продать, разлучить семью, устроить бессмысленный и невозможно дикий брак, например свести двенадцатилетнего мальчика с семидесятилетней старухой. К людям относились как к животным.

Это возмущало Пушкина, казалось ему несправедливым и требующим изменений. И свой поэтический дар он, в частности, употреблял на то, чтобы со всем пылом поведать миру, каковы должны быть эти изменения.

Ссылка А. Пушкина на юг. Описание южного романтизма в стихотворениях «Узник» и «Погасло дневное светило…»

Что происходит дальше? А дальше мир на это отзывается, и, как правило, не очень хорошо для поэта. Мир меняться не хочет — и Пушкина ссылают. Есть ещё и второй вариант: мир остаётся глухим, он не меняется и никак не отзывается. Эта ситуация изображена в комедии «Горе от ума»: на самом деле это трагедия Чацкого — мир не хочет его слышать и отвергает. В любом случае неминуем побег: наш молодой человек бежит от этого мира — по своей ли воле или по чужой, изгнанник или беглец, но он оставляет этот мир, устремляясь в иное пространство, которое мечтает найти, — это пространство свободы, лишённое несправедливости, страдания и ужаса. И Пушкин, пусть на короткий, но яркий, романтический период, оказывается именно в таком пространстве — его ссылают на юг.

Юг — это экзотическая природа, море, горы; это вольные народы, которые населяют этот край. Южный романтизм у Пушкина вспыхивает в хорошо известных вам стихах — например, в «Узнике».

«Клюёт, и бросает, и смотрит в окно,

Как будто со мною задумал одно.

Зовёт меня взглядом и криком своим

И вымолвить хочет: «Давай улетим!

Мы вольные птицы; пора, брат, пора!

Туда, где за тучей белеет гора,

Туда, где синеют морские края,

Туда, где гуляем лишь ветер… да я!..»

А. С. Пушкин, из стихотворения «Узник» (1822 г.)

Смотрите, никакого общества, никаких людей, никаких социальных обстоятельств — есть лишь безграничная, ничем не скованная свобода, которой он искал.

Или стихотворение «Погасло дневное светило…»:

«Лети, корабль, неси меня к пределам дальным

По грозной прихоти обманчивых морей,

Но только не к брегам печальным

Туманной родины моей,

Страны, где пламенем страстей

Впервые чувства разгорались,

Где музы нежные мне тайно улыбались,

Где рано в бурях отцвела

Моя потерянная младость...»

А. С. Пушкин, из стихотворения «Погасло дневное светило...» (1820 г.)

Здесь лирический герой на корабле, он просит этот корабль, парус, ветер, океан унести его как можно дальше, но только не на родину, где его мучат воспоминания о пережитых утратах и страданиях, унести его в какое-то таинственное «туда», в страну идеала, где он найдёт успокоение, в некий невообразимый мир красоты и свободы.

Недостижимость мира в стихотворении «К морю»

А потом наступает третья стадия: человек выбился из сил в поисках этого мира, и ему стало понятно, что этот мир недостижим. Так построено стихотворение Пушкина «К морю». Смотрите, как оно перекликается с «Погасло дневное светило…». Только здесь герой с морем прощается:

«Прощай же, море! Не забуду

Твоей торжественной красы

И долго, долго слышать буду

Твой гул в вечерние часы.

В леса, в пустыни молчаливы

Перенесу, тобою полн,

Твои скалы, твои заливы,

И блеск, и тень, и говор волн»

А. С. Пушкин, из стихотворения «К морю» (1824 г.)

Он уже не просит унести его по своим волнам в какое-то «туда», он понимает, что этого «туда» и «там» не существует. Он благодарит море, но остаётся на берегу и говорит морю, что никогда его не забудет, сохранив его где-то внутри — это очень важное слово.

Внутренняя свобода. Стихотворения «Анчар», «Пророк», «Поэту» и «Из Пиндемонти»

Мысль о том, что бежать уже некуда, может сломать человека, а может его укрепить. Эта мысль грустная и тяжёлая, но она выводит личность на новый уровень. Если найти этот мир, который лишён зла и несвободы, невозможно, то что возможно? Смириться? Отчасти смириться, но в высоком смысле: человек может сохранить эту свободу внутри себя. «Внутри» — это то самое пространство, за которое человек отвечает, где он царь и бог. К этой мысли о внутренней свободе Пушкин пришёл в 25 лет. Оставшиеся 11 лет жизни он будет неоднократно возвращаться к этой теме и, в частности, расскажет нам, как внутренняя несвобода, рабство ведут к злу. Помните стихотворение «Анчар»?

«Но человека человек

Послал к анчару властным взглядом,

И тот послушно в путь потек

И к утру возвратился с ядом.

Принёс он смертную смолу

Да ветвь с увядшими листами,

И пот по бледному челу

Струился хладными ручьями...»

А. С. Пушкин, из стихотворения «Анчар» (1828 г.)

Раб приносит яд, которым пропитан анчар, чтобы владыка напитал им свои стрелы и послал их с гибелью к разным народам. Сам же раб умирает. Он всё равно умер бы: если бы не согласился, его бы убили. Но тогда он хотя бы не помог бы этому злу распространиться по миру. Внутренний раб, покорный человек, несёт в этот мир зло. Пушкин рассказывает, в частности, о том, что важно сохранять внутреннюю свободу и развиваться духовно, пусть это развитие для человека подчас трудно и мучительно. Вспомните его знаменитое стихотворение «Пророк» о том, как человек мучится этой внутренней, духовной жаждой и как его преображает серафим: это целый ряд жутких хирургических операций, после которых человеку ничего не остаётся делать, кроме как лежать трупом, пока Бог не взывает к нему и не говорит важные слова, что человек должен делать в этом мире. Пока он не получил это предназначение, он не поднимается и лежит словно мёртвый: духовное преображение — это страшно, мучительно и трудно.

«Духовной жаждою томим,

В пустыне мрачной я влачился, ―

И шестикрылый серафим

На перепутье мне явился.

Перстами лёгкими как сон

Моих зениц коснулся он.

Отверзлись вещие зеницы,

Как у испуганной орлицы.

.........................................

Как труп в пустыне я лежал,

И бога глас ко мне воззвал:

«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,

Исполнись волею моей,

И, обходя моря и земли,

Глаголом жги сердца людей».

А. С. Пушкин, из стихотворения «Пророк» (1826 г.)

И наконец, Пушкин сумел рассказать нам, что состояние внутренней свободы — это не раз и навсегда найденное состояние, в котором человек пребывает вечно. Это то, что он должен постоянно поддерживать, постоянно завоёвывать, каждый день. «Лишь тот достоин жизни и свободы, / Кто каждый день за них идёт на бой», ― сказал Гёте. А у Пушкина на эту тему есть два стихотворения; одно из них называется «Поэту». Непонятно, к какому именно поэту оно обращено, может быть, к самому себе. Написано оно в сложный для Пушкина период, когда от него отвернулась публика, когда он перестал быть её любимцем и начал писать произведения, до которых публика ещё недоросла. Тогда многие стали недоумённо пожимать плечами, говоря, что Пушкин «исписался», «выродился», что он несовременен. И сам себе в минуту этого одиночества поэт говорит следующее:

«Поэт! не дорожи любовию народной.

Восторженных похвал пройдёт минутный шум;

Услышишь суд глупца и смех толпы холодной,

Но ты останься твёрд, спокоен и угрюм.

Ты царь: живи один. Дорогою свободной

Иди, куда влечёт тебя свободный ум,

Усовершенствуя плоды любимых дум,

Не требуя наград за подвиг благородный.

Они в самом тебе. Ты сам свой высший суд;

Всех строже оценить умеешь ты свой труд.

Ты им доволен ли, взыскательный художник?

Доволен? Так пускай толпа его бранит

И плюет на алтарь, где твой огонь горит,

И в детской резвости колеблет твой треножник.»

А. С. Пушкин «Поэту» (1830 г.)

Это программа внутреннего мужества, жизни в мире, который тебя не понимает и не принимает, это внутреннее ощущение себя как царя и главного судьи самому себе, это программа стойкости. И через несколько лет, буквально в последние месяцы жизни, Пушкин напишет стихотворение, которое назовёт «Из Пиндемонти». Пиндемонти — это итальянский поэт. На самом деле этих строк он не писал, Пушкин как бы скрылся за чужой фамилией. Вот фрагмент из этого стихотворения, смотрите, как он перекликается с «Поэту»:

«Зависеть от царя, зависеть от народа ―

Не всё ли нам равно? Бог с ними.

Никому

Отчёта не давать, себе лишь самому

Служить и угождать; для власти, для ливреи

Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи;

По прихоти своей скитаться здесь и там,

Дивясь божественным природы красотам,

И пред созданьями искусств и вдохновенья

Трепеща радостно в восторгах умиленья.

Вот счастье! вот права…»

А. С. Пушкин, из стихотворения «Из Пиндемонти» (1836 г.)

Есть две силы, перед которыми человек может склониться, — это сила природы и сила творчества, искусства. Ничему остальному человек служить не должен.

Тема внутренней свободы у Пушкина довольно рано соединилась с темой творчества, потому что именно в состоянии творчества (а творчество ― это всегда процесс внутренний) человек становится похожим на Творца, на того, кто создал наш мир, он сам становится немного Богом. Любой поэт, любой музыкант или художник, любой человек искусства созидает миры, и, может быть, это самое главное дело, которым человек может заняться в этой жизни.

Стихотворения А. Пушкина о лицее и лицейских годовщинах. Стихотворение «Пирующие студенты»

Мы рассмотрели только одну тему, а можно взять и другую, например предлагаем вам дома поразмышлять над стихотворениями, которые хронологически написаны от лицея до самых последних дней жизни поэта и посвящены одной и той же теме, — с их помощью вы увидите, как Пушкин растёт. Эти стихотворения о лицее и лицейских годовщинах. Как вам известно, 19 октября, дата открытия лицея, стала для Пушкина и лицеистов важной, можно сказать, священной датой.

Рассмотрим 4 стихотворения. «Пирующие студенты» написано ещё в лицее: в нём изображён пир молодых, беззаботных мальчишек. Им надоело учить уроки, и они вместо книжек ставят на стол вино и зовут, между прочим, учителя словесности, чтобы он возглавил эту пирушку. На этом весёлом собрании все пьянеют один за другим и в конце концов отправляются спать под стихи одного из лицеистов, Вильгельма Кюхельбекера, который, кстати, закончит жизнь трагически, в ссылке, после восстания декабристов. Ничего этого мальчишки не знают, они пируют весело и беззаботно.

Но что?.. я вижу всё вдвоём:

Двоится штоф с араком;

Вся комната пошла кругом;

Покрылись очи мраком…

........................................

Писатель за свои грехи!

Ты с виду всех трезвее;

Вильгельм, прочти свои стихи,

Чтоб мне заснуть скорее.

А. С. Пушкин, из стихотворения «Пирующие студенты» (1814 г.)

Стихотворение «19 октября»

Следующее важное стихотворение ― «19 октября». Пушкин в ссылке, а друзья отмечают эту дату. И для него этот день и грустный и радостный одновременно. Он один, но они-то все вместе. Тогда он начинает выстраивать этот мостик между одиноким собой и ими, собравшимися на праздник. Кто-то уже не придёт на него, потому что умер, — к этому моменту среди лицеистов недосчиталось уже троих. Кто-то не придёт, потому что путешествует. Кто-то не придёт, потому что в ссылке, как сам Пушкин. Но остальные соберутся. И вот он мысленно переносится на этот праздник и начинает стихотворение с грустного утверждения, как ему тяжело и одиноко, а заканчивает его интересным образом: он обращается к тому из них, кто станет последним лицеистом. Все умрут, а он будет жить. На самом деле никому не известно, кто это будет. Пушкин обращается к такому однокласснику и желает ему провести этот одинокий праздник так же беззаботно, как провёл его сейчас поэт: начать с печали, а закончить радостью.

Несчастный друг! средь новых поколений

Докучный гость и лишний, и чужой,

Он вспомнит нас и дни соединений,

Закрыв глаза дрожащею рукой...

Пускай же он с отрадой хоть печальной

Тогда сей день за чашей проведёт,

Как ныне я, затворник ваш опальный,

Его провёл без горя и забот.

А. С. Пушкин, из стихотворения «19 октября» (1825 г.)

Кстати, ещё одно задание! Попробуйте найти, а кто же стал этим последним лицеистом, сколько лет он прожил, в какие годы умер, кого из писателей и поэтов, которых не прочёл Пушкин, успел прочитать. Страшно интригующая вещь!

Стихотворения «Чем чаще празднует лицей…» и «Была пора: наш праздник молодой…»

И ещё два стихотворения. Стихотворение «Чем чаще празднует лицей…» написано в 1831 году после смерти одного из лучших друзей Пушкина — Дельвига.

Опять стихотворение, хоть и исполненное печали, содержит в себе опорные слова, которые говорят о надежде, силе и внутреннем стержне.

Чем чаще празднует лицей

Свою святую годовщину,

Тем робче старый круг друзей

В семью стесняется едину,

Тем реже он; тем праздник наш

В своём веселии мрачнее;

Тем глуше звон заздравных чаш

И наши песни тем грустнее.

А. С. Пушкин, из стихотворения «Чем чаще празднует лицей...» (1831 г.)

Да и стихотворение, которое написано в октябре 1836 года, накануне гибели Пушкина (его не станет зимой 1837-го), начинается строчкой «Была пора: наш праздник молодой…»:

Была пора: наш праздник молодой

Сиял, шумел и розами венчался,

И с песнями бокалов звон мешался,

И тесною сидели мы толпой.

Это четыре точки, через которые виден рост поэта, — так растёт и мужает любой человек, и вы в том числе. Можете взять и другие темы и увидеть, что, как бы вы ни вошли в мир Пушкина, за какую бы ниточку ни потянули, в его пространстве вы попадаете в атмосферу выбора, свободы и творчества. Может быть, самое ценное здесь в том, что Пушкин у каждого из нас свой. Известный поэт ХХ века Марина Цветаева назвала своё эссе о Пушкине «Мой Пушкин». И у каждого из нас действительно свой Пушкин.

Заключение

Наш короткий разговор о его поэзии можно завершить стихотворением современного поэта Константина Арбенина, которым открывается его маленькая поэма «Пушкин мой» (он переставил слова Цветаевой). Пушкин — это и пространство игры в том числе. И открывается поэма такими словами:

Пушкин всякий. Пушкин разный.

Пушкин с веником и нимбом.

С топором и пистолетом.

С бакенбардами и лысый.

При регалиях и без…

Только разве ж это Пушкин?!

Это ж так — игра природы,

Видимость изображенья.

Сам ты Пушкин —

Вот в чём соль!

Вот это отрадная мысль — мы все с вами немного Пушкин.

Список использованных источников

Рис. 1. «Портрет Александра Сергеевича Пушкина» / Третьяковская галерея, О. А. Кипренский, 1827 г.

Рис. 2. Изображения используются согласно лицензии Shutterstock / FOTODOM

Рис. 3. Иллюстратор Худолей Ю. В.

Рис. 4, 5. Иллюстратор Халитова В. М.

Список рекомендованной литературы

1. Литература: учеб. для 9 кл. общеобр. учреждений. В 2 ч. / В. Я. Коровина, В. И. Коровин, В. П. Журавлёв, И. С. Збарский. — 8-е изд., перераб. — М.: Просвещение, 2020.

Дополнительные рекомендованные ссылки на интернет-ресурсы

1. А. С. Пушкин (Источник).

2. А. С. Пушкин (Источник).

3. Официальный сайт ФИПИ (Источник).