02. Русская народная сказка «Марья и ведьмы»

Сноски-пояснения к тексту

Сказка, которую мы сегодня прочтём, сложена русским народом, то есть русская народная. Называется она «Марья и ведьмы». По названию сказки сложно предположить, о чём она будет, но в этом нам помогут сноски-пояснения:

Зелье — ядовитый или лечебный напиток из настоя на травах (рис. 1).

Купальная ночь. В конце июня, в самый длинный день и самую короткую ночь, справляли летний праздник Ивана Купалы. Улицы, лесные поляны, берега рек оглашались весёлыми песнями и звонкой игрой на дудках, освещались яркими кострами. Все от мала до велика принимали участие в этом празднике (рис. 2).

В одной из купальных песен пелось:

Кто не выйдет на купальню,

Тот будет пень-колода.

А кто пойдёт на купальню,

Тот бел-берёза.

Бурьян — заросли высокой сорной травы (рис. 3).

Колода — короткое толстое бревно (рис. 4).

Око — глаз (рис. 5).

Традиция. Это слово имеет несколько значений:

— то, что перешло от одного поколения к другому, что унаследовано от предшествующих поколений (например: идеи, взгляды, вкусы, образ действий, обычаи).

— обычай, установившийся порядок в поведении, в быту.

Чтение сказки «Марья и ведьмы»

Давайте прочтём сказку «Марья и ведьмы», представим себе её героев.

Марья и ведьмы

Жила-была в одной дальней лесной деревне Марья. Была она во всём спорая, до всех дел умелая. Много к ней народа переходило со своими хворостями-болезнями, и всех Марья вылечила. Лечила травами да кореньями — всякими добрыми зельями, собранными летом в купальную ночь. Ночь на Ивана Купалу окутана тайной. По народным поверьям, в эту ночь оживала вся нечисть, появлялись ведьмы и змеи. То был «колдунный» день.

Было традицией ходить на Купалу в поле и в лес искать целебные травы и цветы, запасать их на весь год. Считалось, что только сорванные в эту ночь они имеют лечебную силу.

Когда месяц на всходе заиграл, пошла Марья с девушками, красными молодушками, из деревни в поле — копать травы и коренья на лечебные зелья. Ходила Марья по полю и не заметила, как кустичек по-за кустичек, бугорок по-за бугорок ушла она далеко от девушек и потерялась.

Бродила-ходила Марья, девушек кликала-звала и зашла на неведомый двор. Во дворе в бурьяне волки воют, на дубах филины ухают. А в стороне на высокой горе огонь горит. Пошла Марья на гору и видит — у огня ведьмы сидят, на неё косо глядят. Спрашивают:

— Марья, где твоё гулянье, где ты досель бывала?

— Моё гулянье, — отвечает Марья, — в ночь Купалу, и была я за рекой в чистом поле.

— Что там делала?

— Травы и коренья копала на лечебные зелья.

— Скажи-ка нам: почему трава медуница медовая, из которой мы варим зелье для напуска хворей-болезней, не по всем лугам зелёным растёт?

— Как же ей расти по всем лугам зелёным, — говорит Марья — весной её скотом травят, летом её косой режут, в осень её с корнем рвут.

Надумали ведьмы выследить, какие такие травы и коренья Марья собирает на лечебные зелья, да повытоптать их. Отпустили Марью, дорогу ей показали, а по её следам пустили самую лютую, злую ведьму Чуровницу. Вот ведьма по её следам и пошла. Идёт, прячется то за тем, то за сем, то за толстым снопом, то за осиновым стволом.

Стала Марья рвать-копать травы и коренья, как вдруг услышала песню. Побежала на голос и повстречала своих девушек, красных молодушек. А ведьма тут как тут, появилась, схватила у Марьи лечебные травы и коренья и наступает, убить хочет.

Закричали девушки:

— Ой, чур, чур, ведьма! Ой, чур, чур, Чуровница! Уходи!

Встали девушки вокруг Марьи, замкнули круг и не пускают ведьму, отбиваются, кричат:

Катись, ведьма,

За мхи, за болота,

За гнилые колоды,

Где люди не бывают,

Собаки не лают,

Петухи не поют,

Тебе там и место!

Совсем выбилась из сил ведьма, не может одолеть девушек, не может в круг войти. От злости в козу оборотилась. Полезла на дуб да свалилась, забилась — на пень боком, на сук оком. Не стало ведьмы Чуровницы. Так и не узнали ведьмы, какие такие лечебные травы и коренья и где они растут.

Воротилась Марья с девушками, красными молодушками, в деревню, тут Купаленка-ночка маленькая и прошла.

Разбор сказки «Марья и ведьмы»

Давайте разберём и охарактеризуем прочитанный текст. Мы можем с уверенностью сказать, что это сказка, потому что, во-первых, есть зачин — «жила-была», во-вторых, есть сказочные персонажи — ведьмы. Всего в сказке несколько действующих лиц: Марья, ведьмы и девушки.

Из сказки мы узнали, что традицией на Ивана Купалу было ходить в поле и в лес искать целебные травы и цветы, запасать их на весь год. Травы собирали именно в этот день, потому что считалось, что только сорванные в эту ночь они имеют лечебную силу.

Вспомним, как Марья набрела на неведомый двор:

«Бродила-ходила Марья, девушек кликала-звала и зашла на неведомый двор. Во дворе в бурьяне волки воют, на дубах филины ухают. А в стороне на высокой горе огонь горит. Пошла Марья на гору и видит — у огня ведьмы сидят, на неё косо глядят».

Чуровница была послана за Марьей не просто так, а с особым заданием:

«Надумали ведьмы выследить, какие такие травы и коренья Марья собирает на лечебные зелья, да повытоптать их. Отпустили Марью, дорогу ей показали, а по её следам пустили самую лютую, злую ведьму Чуровницу. Вот ведьма по её следам и пошла. Идёт, прячется то за тем, то за сем, то за толстым снопом, то за осиновым стволом».

Но всё же девушки смогли победить злой дух ведьмы:

«Закричали девушки:

— Ой, чур, чур, ведьма! Ой, чур, чур, Чуровница! Уходи!

Встали девушки вокруг Марьи, замкнули круг и не пускают ведьму, отбиваются, кричат:

Катись, ведьма,

За мхи, за болота,

За гнилые колоды,

Где люди не бывают,

Собаки не лают,

Петухи не поют,

Тебе там и место!

Совсем выбилась из сил ведьма, не может одолеть девушек, не может в круг войти. От злости в козу оборотилась. Полезла на дуб да свалилась, забилась — на пень боком, на сук оком. Не стало ведьмы Чуровницы».

Эта сказка отличается от тех, что мы разбирали на предыдущих уроках. В этой сказке есть превращение, волшебство, значит, эта сказка волшебная.

Давайте разделим её на части и озаглавим каждую, то есть составим словесный план к сказке:

1. «Колдунный» день.

2. Встреча Марьи с ведьмами.

3. Девушки победили Чуровницу.

Список литературы

1. Литературное чтение: учеб. для общеобр. учреждений / Л. Ф. Климанова, Л. А. Виноградская, М. В. Бойкина. — М.: Просвещение, 2022.

2. Литературное чтение: учеб. для общеобр. учреждений / Н. Ф. Виноградова, И. С. Хомякова, И. В. Сафонова. — М.: ВЕНТАНА-ГРАФ, корпорация «Российский учебник», 2022.

3. Литературное чтение: учеб. для общеобр. учреждений / О. В. Кубасова. — Смоленск: Ассоциация XXI век, 2022.

Дополнительные рекомендованные ссылки на ресурсы сети Интернет

1. Интернет-портал culture.ru (Источник).

Домашнее задание

1. Прочитать выразительно сказку, подготовить её пересказ по составленному плану.

2. Ответить на вопросы:

   • Зачем Марья с девушками пошли в ночь на Ивана Купалу из деревни в поле?

   • Что за ведьму послали за Марьей подсматривать, какие она травы и цветы собирает?

   • Как девушки смогли победить злой дух ведьмы?

3. * Нарисовать иллюстрацию к сказке.

Изображения используются согласно лицензии Shutterstock / FOTODOM