12. Человек и политика

Введение

Здравствуйте. Человек как субъект политической власти. Раньше были рассмотрены другие субъекты.

Связь этой темы с темой «Политические идеологии». Каждый человек – носитель определенной политической идеологии.

«Кто в молодости не был либералом, у того нет сердца; кто к старости не стал консерватором, у того нет головы» (Б.Дизраэли, (рис. 1)).

Смена человеком своей политической идеологии в течение жизни.

Две формы политического участия – сотрудничество и разделение.

Пример политического разделения – ксенофобия – ненависть к чужим, как правило, к тем, кто воспринимается как стоящий на социальной лестнице ниже. Ксенофобия – страх к кому-либо или чему-либо чужому, незнакомому, непривычному, восприятие его как опасного и враждебного.

Другой пример политического разделения – отказ от участия в политической жизни общества.

Абсентеизм – сознательный отказ граждан от участия в выборах. Выборы как право. Наказания за абсентеизм.

Абсентеизм как признак авторитарного режима. Абсентеизм в демократиях.

Бесперспективность политического разделения. Человек – все равно часть общества.

Важная функция политической системы – функция социализации. Агенты социализации – семья, политические партии, государство, отдельные люди.

В процессе политической социализации формируется политическая культура. Политическая культура – система взглядов, ценностей, установок и образцов поведения, посредством которых человек и общество воспринимают и оценивают политические явления.

Термин предложил немецкий просветитель XVIII века Иоганн Гердер (рис. 2).

Типология политических культур по Алмонду и Вербе (рис. 3):

- патриархальная,

- подданническая (традиционная),

- активистская (культура участия).

Необходимость учета типа политической культуры.

Синтез подданнической и активистской культуры в гражданской политической культуре (рис. 4).

Разница между культурами. «Красный пояс». Голосование за ЛДПР.

Активистская политическая культура как важнейшая форма политического участия. Обществознание (граждановедение) призвано сформировать гражданина.

Что зависит от каждого конкретного человека. Роза Паркс (рис. 5).

Паркс и Валентынович – люди, не обладавшие лидерскими качествами. Политическим лидерам гораздо проще влиять на общество. Политические лидеры будут предметом рассмотрения на следующем уроке.

Руанда

В 1994 году мир был потрясен геноцидом в Руанде. За власть боролись представители двух этносов – хуту и тутси. В результате боевых действий, продолжавшихся около полугода, погибло около миллиона человек, миллионы стали беженцами.

Исламская революция в Иране

В 1979 году в Иране произошла исламская революция, сторонники которой свергли власть шаха и установили теократическую республику во главе с аятоллой Хомейни (рис. 6).

Причиной стала ускоренная модернизация, предпринятая шахом (рис. 7) и получившая название «Белая революция».

В результате восстания в 1979 году шах был изгнан, и на родину возвратился Хомейни.

Анна Валентынович

Часто говорят, что одному простому человеку не дано повлиять на ход истории.

В 1980 году в Гданьске был создан профсоюз «Солидарность». Это произошло после того, как руководство Гданьской судоверфи уволило Анну Валентынович (рис. 8).

Литература к уроку

Учебник: Обществознание. Учебник для учащихся 10 класса общеобразовательных учреждений. Базовый уровень. Под ред. Л. Н. Боголюбова. М.: ОАО «Московские учебники», 2008.

Текстовые сноски

«Красный пояс» (Источник).