05. Чему учил Иисус Христос

Земная жизнь Иисуса Христа

О жизни Иисуса Христа мы знаем из четырех Евангелий. Деве Марии явился архангел Гавриил с благой вестью о скором появлении мессии — то есть Спасителя человечества. Юная Мария и её супруг Иосиф отправляются в Вифлеем, чтобы выполнить пророчество архангела. Но они не имели никакой другой возможности, кроме как остановиться в пещере за городом. Иисус родился в месте, предназначенном для ослов и волов, и никому в голову не пришло, что родился сын Божий. Люди ждали Спасителя как воина, которому Бог даст силу свергнуть римское владычество.

Жителей всех покорённых земель римляне вынуждали платить высокие налоги. Кроме того, римские правители пренебрегали культурой и традициями завоёванных территорий. Простые люди верили, что Бог сжалится над их страданиями и пошлёт освобождение. Они ждали мессию. Дева Мария положила младенца в глиняную кормушку для скота, которая послужила колыбелью. На восьмой день мальчика назвали Иисус, что означает «призванный спасти».

Правивший в то время царь Ирод обеспокоился, что его правлению угрожает опасность, и издал жестокий указ убить в Вифлееме и его окрестностях всех младенцев «от двух лет и ниже», в расчёте, что в их числе окажется и Иисус Христос.

Пророчество о рождении Мессии было известно царю от волхвов. Ирод хотел узнать у мудрецов подробные сведения об этом событии и обманом склонил их отправиться в Вифлеем. Притворяясь благочестивым, Ирод заверил волхвов в своём желании воздать Новорождённому почести. Они прибыли к пещере, где родился Иисус Христос, на которую указывала Вифлеемская звезда, но не открыли этой тайны Ироду, поскольку заподозрили его в недобрых намерениях.

Иосифу же во сне явился ангел, который возвестил его о необходимости уехать в другую страну и тем самым спастись. Только после смерти царя Ирода святое семейство возвращается в Назарет. К сожалению, практически нет свидетельств о том, что происходило в жизни Иисуса после возвращения до его тридцатилетия. Но незадолго до этого в Палестине распространились слухи о странном человеке, который призывает всех принять крещение. Иисус Христос ходил и проповедовал по всему Израилю, исцелял людей и прощал им грехи. Многие поверили, что он и есть тот самый обещанный пророками сын Божий. Но чтобы принести мир, Иисус должен был взять на себя последствия человеческого зла. Спаситель показал людям обряд крещения, чтобы они, следуя его примеру, сблизились с Богом. Только те, кто вступит в единство с Господом, смогут войти в Царствие Небесное, наставлял Иисус.

Нагорная проповедь Иисуса Христа. Девять заповедей блаженства

Однажды, увидев множество народа, Иисус поднялся на гору и сел, чтобы учить своих последователей и народ. В Нагорной проповеди, рассказывая о том, как должен строить свою жизнь христианин, Спаситель дал девять заповедей блаженства.

Отчего знать 10 заповедей, данных Богом Моисею, мало? Потому что недостаточно не делать зла, нужно творить добро.

Эти заповеди начинаются словами: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное». «Нищими духом» называются те люди, которые осознают свои недостатки. Неужели тот, кто просит у отца хлеб, получит вместо него камень? — продолжает в проповеди Иисус. Это означает, что человек, который хочет стать лучше и попросит об этом Бога, обязательно получит подсказку, как это сделать. Потому что Бог всегда даёт благо тем, кто у него просит.

Далее в Нагорной проповеди сказано: «Блаженны плачущие, ибо утешатся». О чём плачут эти люди? Прежде всего, о своих проступках, потому что опасаются в этой жизни не успеть покаяться.

Также блажен тот, кто переживает не только о своих проблемах, но и о проблемах чужих людей. Не злорадствует по поводу того, что другой споткнулся, а всячески сострадает упавшему.

Затем мы читаем: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю». Кроткие — это те люди, которые знают, когда дать волю раздражению, а когда сдерживать свой гнев. Кротость означает самовоспитание.

Дальше мы читаем: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут». Почему мы должны миловать — то есть прощать других людей? Потому что мы сами нуждаемся в прощении.

Мера, с которой мы относимся к другим, может оказаться мерой того, как Бог отнесётся к нам. «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними», — сказал Иисус Христос.

Близки по смыслу этому правилу следующие библейские выражения: «Что посеешь, то и пожнёшь», «Не судите, да не судимы будете», «Прощайте и прощены будете». В общем, «не делай другим то, чего не желаешь себе».

Это важнейшее правило социального взаимодействия носит название «золотое правило нравственности».

Получается, что оно учит всего лишь воздерживаться от того, чтобы относиться к другим дурно? То есть не причинять людям вреда и ущерба? Но гораздо проще удержаться от причинения зла, чем совершить действительно стоящий поступок и быть полезным окружающим.

Следующая заповедь — «Блаженны алчущие правды, ибо они насытятся». «Алкать» — страстно чего-то желать. Второе значение этого слова — «быть голодным». Конечно, в заповеди речь не идёт о голоде физическом, но подразумевается голод духовный. Его может утолить Священное Писание, как говорил Блаженный Августин.

Восьмая заповедь: «Блаженны изгнанные за правду, потому что их есть царство небесное». Изгнанные за правду — люди, которые так любят жить по правде, т. е. по Божиему закону, по справедливости, что терпят и переносят за эту правду всякие гонения, лишения и бедствия, но ничем не изменяют ей. Они за это получат Царство Небесное.

Девятая заповедь: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь тогда, потому что велика ваша награда на небесах».

Здесь Господь говорит: если вас будут поносить (издеваться над вами, бранить, бесчестить вас), применять к вам и лживо говорить о вас худое (клеветать, несправедливо обвинять), вы будете терпеть это за свою веру в Меня, но не печальтесь, а радуйтесь и веселитесь, потому что вас ожидает великая, самая большая, награда на небесах, то есть особенно высокая степень вечного блаженства.

В этих девяти заповедях Господь учит нас, какими путями можно достигнуть Царства Небесного. Блажен, то есть абсолютно счастлив, человек, который следует тому образу жизни, который раскрывается в библейских заповедях.

Список литературы

1. Шемшурина А. И. Основы религиозных культур и светской этики. 4 класс. Основы светской этики. 4 класс: учеб. для общеобразоват. организаций. — М.: Просвещение, 2021.

2. Кураев А. В. Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры. 4–5 классы: Учебн. пособ. для общеобразоват. учрежд. — М.: Просвещение, 2014.

3. Латышина Д. И., Муртазин М. Ф. Основы исламской культуры. 4–5 классы: учеб. для общеобразоват. организаций. — М., 2010.

Дополнительные рекомендованные ссылки на ресурсы сети Интернет

1. Детская энциклопедия «Потому.ру» (Источник)

2. Детская энциклопедия «Хочу всё знать» (Источник)

3. Детская Библия онлайн (Источник)

4. Рувики (Источник)

Домашнее задание

1. Как звали царя, желавшего убить Иисуса Христа в младенчестве?

2. Из скольких заповедей состоит Нагорная проповедь Иисуса Христа?

3. Как вы понимаете смысл золотого правила нравственности?

Список использованных источников:

Изображения используются согласно лицензии Shutterstock / FOTODOM

Источник flickr.com

Источник wikipedia.org