04. Православные святые

Святые люди, их почитание в Церкви

Случалось ли вам слышать слово «святой»? Многие из нас считают, что это синоним слова «безгрешный». Но святой не тот, кто не грешит, а тот, кто умеет преодолевать грехи. Так как святые обнаруживают сходство с Христом, их ещё называют «преподобными».

Что является основанием для прославления человека как святого?

Во-первых, праведная жизнь. О деяниях праведника мы можем узнать в его жизнеописании, которое называется «житие».

Во-вторых, святые преодолевают немало духовных испытаний. Через некоторых праведников Бог совершает чудеса. Например, пророк Моисей с Божьей помощью смог превратить посох в змея.

Мы можем увидеть изображения святых среди храмовой росписи. На стенах и арках, а также столпах, поддерживающих купол церкви. Таковы, например, изображения русских князей, причисленных к лику святых: Владимира, Бориса и Глеба, Александра Невского.

В православном календаре есть дни чествования святых. Например, 8 июля отмечается День семьи, любви и верности в память святых Петра и Февронии Муромских. Уже 7 веков они почитаются как покровители любви и верности.

По сведениям жития святых, муромский князь Пётр долго болел неизвестной болезнью. Никто не мог вылечить его. Но слуги князя искали для него целителей. Однажды слуга Петра приехал в деревню Ласково и увидел в красивом доме девушку за ткацким станком. «Как твоё имя и не скажешь ли, зачем я пришёл к тебе?» — спросил слуга. «Имя моё Феврония, а ты слуга нашего князя и ищешь того, кто б его исцелил». Как узнал князь о мудрой девушке, так тотчас приказал везти его к ней, только выдвинула Феврония условие: что исцелит князя и не потребует ничего взамен, кроме одного — чтобы князь взял её в жёны. «Как же так? — подумал князь. — Я князь, а она крестьянская дочь». Но тяжкая болезнь дала о себе знать, и он обещал жениться. Повелела девушка помазать князя целебным снадобьем, и боль ушла. Но князь решил откупиться от неё дорогими подарками. Феврония же и не взглянула на княжеские дары. «Скажите князю, что он не по правде поступает и есть над нами Тот, Кто это видит». Через некоторое время он снова заболел и тут понял, что это Божье наказание за отказ жениться. Снова принял князь лекарство и на этот раз сдержал слово. Глубоко полюбил Пётр Февронию, и жили они в любви, согласии и заботе друг о друге.

С почитанием святых связана также традиция имянаречения. Так, к примеру, в духе этой традиции были наречены император Пётр Первый, баснописец Иван Крылов и художник Иван Шишкин. Дата их рождения приходилась на день почитания того или иного святого.

Пример учеников Иисуса Христа подтверждает, что святой не тот, кто не грешит, а тот, кто умеет преодолевать грехи. Накануне казни Христос был схвачен римскими воинами. Чтобы они узнали в толпе, кого им нужно арестовать, Иуда Искариот дал условный знак — поцеловал Иисуса. Но Спаситель заранее всё знал и не скрывался. После ареста Христа ближайший его ученик Пётр ждал над Ним суда во дворе первосвященника. Некоторые из слуг узнали его, спрашивая, не он ли ученик Христа. Три раза Пётр сказал, что не знает никакого Христа. И когда запел петух, он вспомнил слова Иисуса на Тайной вечере: «Прежде, нежели пропоёт петух, отречёшься от меня трижды».

Оба — и Пётр, и Иуда — были избраны Иисусом, приближены к нему, отмечены его любовью, но один из них предал Учителя, а другой отрёкся от Него.

Но апостол Пётр пытался противостоять соблазнам, он горько заплакал, отрёкшись от Христа, и воскликнул: «Бедный я человек!» Пётр не хотел, но отрёкся от Бога, Иуда предал Учителя за 30 сребреников, поддавшись корысти. В результате Пётр стал апостолом, которому вручены ключи от Рая.

Помощь святых

Помощь, за которой обращаются христиане к святым, носит название заступничества.

Разве можно ощутить присутствие небесного заступника в нашей жизни? Например, апостол Павел писал об этом так: «И хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами, радуясь и видя ваше благоустройство». Некоторые послания апостол написал во время пребывания в тюрьме за веру.

Лучшим доказательством помощи святых служат многочисленные истории об исцелениях, происходивших после личных или общих молитв. Например, вот уже 500 лет к гробу Преподобного Сергия Радонежского в Сергиевой Лавре стекается большое количество паломников из разных стран и городов.

Приходя к гробнице преподобного, люди говорят, что «встречаются» с чудом. «К пустому колодцу за водой не приходят» — гласит народная пословица.

Не только мощи святых, но и некоторые иконы прославлены самыми разными чудесами и знамениями. Наиболее почитаются в России восемь чудотворных икон Божией Матери, и мы поговорим о трёх из них: Владимирской, Тихвинской и Смоленской.

По преданию, они написаны святым апостолом и евангелистом Лукой. Глубокую народную любовь они сыскали именно во время войн и вражеских нашествий. Например, в 1395 году, во время нашествия Тамерлана, Владимирская икона Божией Матери спасла Москву от неприятельского разорения. Сын Дмитрия Донского Василий Первый велел митрополиту Киприану перенести икону из Владимира в столицу. Весь народ преклонил колени в молитве перед ней, слёзно упрашивая спасти Русскую землю.

В то время, пока совершалась молитва, Тамерлан увидел кошмарный сон, в котором Богородица грозно велела ему покинуть пределы Русской земли. И тогда приказал непобедимый правитель войску отступить. Таким образом, Владимирская икона сотворила чудо, как гласит предание.

Другая икона, Смоленской Божией Матери, является вдохновительницей победы русского народа в Отечественной войне 1812 года. Её чудотворный образ был привезён в военный лагерь на Бородинском поле. Несколько раз перед ней служили молебен о победе над Наполеоном.

Пришли на помощь святые образа и в 1941 году, в начале Великой Отечественной войны. Несколько раз самолёт с Казанской иконой на борту облетал Москву. Разгром врага под столицей называют истинным чудом, так как ударили невиданные морозы, каких не было 140 лет, отчего враг массово пострадал от обморожения.

Гонения на Церковь и христиан в начале XX века в России

Россия считалась преемницей православия от Византии и всегда поддерживала православных. В связи с этим появилась фраза «Москва — третий Рим». Её автором является монах Спасо-Елеазаровского монастыря Филофей.

В своём послании Василию Третьему он писал о том, что «первые два Рима погибли, третий не погибнет, а четвёртому не бывать». Филофей имеет в виду, что после гибели Римской и Византийской империй Россия стала лидером православного христианского мира. Но, к сожалению, в 1917 году началась чёрная страница в истории Русской православной церкви.

Пришедшая на смену прежней власти новая принялась за уничтожение Церкви. Главной идеей борьбы стало вытеснение православной веры из общественной жизни. Были арестованы любимые в народе священники, на чьи проповеди стекалось огромное количество прихожан.

Примером может послужить история священника села Майданы Нижегородской области Вячеслава Леонтьева, у которого власти отняли дом, и Вячеслав с семьёй вынужден был скитаться, но священник никому не отказывал в просьбе помолиться, посещал каждого прихожанина. Власти запретили ему проповедовать, но он продолжал.

С проповедником решили покончить, но крестьяне узнали об этом и окружили священника плотным кольцом, не дав случиться расправе. В 1937 году он был арестован, и прихожане собрались в последний раз, чтобы спросить своего пастыря, как им жить.

— По Богу живите, — ответил священник и вскоре был казнён.

Если человек крестил ребёнка, венчался или совершал другие таинства, он мог подвергнуться разным преследованиям.

Храмов стало крайне мало. К 1970 году на Москву с населением в 8 млн человек было всего 40 церквей. Некоторые храмы, снесённые в тридцатые годы, были отстроены заново в 1990-х. К примеру, Храм Христа Спасителя и Казанский собор на Красной площади.

Однако тысячи церквей были утеряны безвозвратно. К числу потерянных относится, например, Введенский собор, построенный по указу императора Николая Первого для Семёновского полка.

Другим примером потери является церковь Вознесения Христа в Коломне. Она была построена в честь избавления города от холеры. К тому же числу относится церковь Петра и Павла на Якиманке. Построенное в 17-м веке здание сочетало в себе сразу несколько стилей.

В целом каждый уничтоженный храм в России представлял историческую и культурную ценность.

Труд души и физический труд в православной культуре, образе жизни христиан

Сначала Библия говорит о том, как трудился Бог, создавая наш мир, а потом о том, как он призвал к труду первых людей Адама и Еву. Они поселились в райском саду, где им был дан наказ возделывать и хранить его. Но прародители решили вкусить запретный плод с дерева познания добра и зла. Вместо того чтобы внутренне самосовершенствоваться, они пошли простым путём. И Бог наказал их тем, что обязал трудиться в поте лица своего.

Теперь даром ничего не даётся, как было когда-то в райском саду. Если человек работает на пользу людям, то его труд радует Спасителя. О такой деятельности народная мудрость говорит следующее:

«Без дела жить — только небо коптить», «Труд человека кормит, а лень портит».

Труд в православии всегда занимал почётное место в общественной жизни. Особенно если человек трудился ради блага других. Очень распространена была помощь в случае пожара, болезни, сиротства и бедности.

Но в труде важна не только полезность, но и честность в исполнении договора. В ходу и по сей день множество пословиц о твёрдом слове: «Моё слово — золото», «Не давши слова — крепись, а давши — держись», «Уговор дороже золота».

Умение держать слово в сделках нужно не только перед людьми, но и перед Богом. Так считают православные, ведь Творец всё видит.

Так же рассуждали и мастера храмовой живописи, создавая фрески под куполом церкви детально и качественно. Но ведь обычные прихожане не усмотрели бы неточностей на такой высоте. Тем не менее художники старались так, будто за их работой наблюдает Бог.

Итак, ребята, кто же такие праведники? Это те, кто прежде всего думают не о себе, а о Боге, любимом Отечестве и о нуждающихся.

Список литературы

Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры. 4–5 классы: учеб. пособие для общеобр. учреждений / А. В. Кураев. — М.: Просвещение, 2014. — С. 12.

Дополнительные рекомендованные ссылки на ресурсы сети Интернет

1. Официальный сайт Русской Православной Церкви (Источник)

2. Детская Библия онлайн (Источник)

Домашнее задание

1. Кто такой святой?

2. Кого из православных святых вы знаете?

3. Какими качествами, на ваш взгляд, должен обладать святой?

Список использованных источников:

Источник Shutterstock / FOTODOM 

Источник pixabay.com