01. Внутренняя политика Александра I в 1801 - 1806 гг.
02. Внешняя политика Александра I в 1801 - 1812 гг.
03. Внешняя политика в 1801 - 1812 гг. (Продолжение)
9 мин
04. Реформаторская деятельность М. М. Сперанского
36 мин
05. Отечественная война 1812 г. Начало войны
06. Отечественная война 1812 г. Причины и ход войны. Бородинское сражение
07. Заграничный поход русской армии
13 мин
08. Заграничный поход русской армии. Продолжение
6 мин
09. Внешняя политика Александра I в 1813 - 1825 гг.
10. Внутренняя политика Александра I в 1815 - 1825 гг.
9 мин
11. Социально-экономическое развитие после Отечественной войны 1812 г.
6 мин
12. Общественное движение при Александре I
13. Общественное движение при Александре I (часть 1)
6 мин
14. Общественное движение при Александре I (продолжение)
8 мин
15. Династический кризис 1825 г. Выступление декабристов
10 мин
Сегодня речь пойдёт о тех, кого позже назовут декабристами, т. к. выступят эти люди в декабре 1825 г. После выступления декабристов один язвительный аристократ, граф Ростопчин, к тому времени уже старый человек, узнав о том, что 14 декабря 1825 г. молодые офицеры вышли на Сенатскую площадь, сказал, что во Франции сапожники захотели стать князьями и это он понимает. Но в России князья захотели стать сапожниками, и этого граф Ростопчин не мог понять. И действительно, движение декабристов удивительно хотя бы тем, что создали его люди, которым, вроде бы, не на что было жаловаться. Это были молодые дворяне, делавшие карьеру, служившие в армии, владевшие деревнями с крепостными, которые должны были быть всем довольны. Но им было стыдно так жить. И учёные много думают, пишут, об этом спорят – почему возникло движение декабристов?
Можно указать несколько причин. Прежде всего, это были люди, которые видели, что самодержавие устарело, а крепостное право изжило себя. Эти люди хотели изменить и политический, и экономический строй в стране. Также на декабристов очень большое влияние произвела Французская революция и её идеи – они много слышали о ней, много читали, много взяли оттуда. Позже на них повлияли революции 1820-х годов в Европе и события Отечественной войны. Один из декабристов сказал: «Мы – дети 1812 года». Очень многие из них принимали участие в войне 1812 г., и на ней впервые они тесно пересеклись с собственным народом. До этого они, конечно, как помещики, приезжали в деревню, но обычно помещик в своей деревне не так много общается с крестьянами. Во время войны молодым офицерам пришлось сначала отступать вместе с солдатами, потом стоять на Бородинском поле, потом – наступать. Солдаты – это же крестьяне. Декабристы впервые увидели этих людей по-настоящему.
Оказали значительное влияние и неоправданные ожидания. Всё общество, в том числе будущие декабристы, ожидало, что русский народ получит вознаграждение после войны. А какое вознаграждение может быть лучше, чем свобода, отмена крепостного права? Но этого не произошло. Декабристы были людьми с обострённой совестью. Им стыдно было жить нечестно. И вот в первые годы после победы над Наполеоном и после заграничных походов, которые тоже очень сильно повлияли на будущих декабристов, когда они увидели, как живут те же крестьяне в Европе по сравнению с русскими крестьянами, – в эти первые годы возникают первые тайные общества.
Первое достаточно крупное общество возникло в 1816 г., и называлось оно Союз спасения. Спасать будущие декабристы, конечно, собирались Россию. Но, что характерно, в этот момент многие из них считали, что они своей деятельностью в этом союзе будут помогать государю – ведь он тоже наверняка хочет и ввести конституцию, и освободить крестьян – надо только его в этом поддержать.
Были, правда, люди, которые думали по-другому. Так, Пестель уже, конечно, не верил, что можно мирным способом что-то изменить. Он уже размышлял о революционных действиях. Пестель пишет Устав Союза спасения, который был явно рассчитан на революционеров, а не на людей, постепенно, мирным путём добивающихся своего. Пестель решил создать общество, построенное на конспирации, на тайне. Он разделил членов общества на несколько уровней. В обществе должны были быть бояре (руководители) и мужи. Причём мужи совсем не обязательно должны были знать всё то, что задумали бояре, они должны были просто подчиняться и делать то, куда бояре их поведут. Один из членов Союза спасения, прочитав проект Устава, сказал, что это «устав разбойников муромских лесов». Многим это не понравилось, эти идеи Пестеля шокировали: «Что за тайны? Мы не делаем ничего плохого».
Начался раскол между членами общества. Он усилился в последующие годы, когда одни члены Союза спасения хотели продолжать постепенно, мирно воздействовать на общество, поддерживать царя, а другие считали, что царь обманул их ожидания. Особенно это возмущение усилилось после того, как царь даровал конституцию Польше. Многие члены Союза спасения почувствовали себя оскорблёнными: почему Россия не заслуживает конституции, которую получило Царство Польское, входящее в состав Российской империи?
В 1817 г. один из членов Союза спасения И. Д. Якушкин предложил странный план убийства царя – дуэль с царём. С царём, вообще-то, на дуэли сражаться нельзя, дуэльный кодекс этого не подразумевал. Якушкин предполагал встретить царя, когда тот приедет в Москву, в Кремль, чтобы помолиться в одном из кремлевских соборов. Якушкин планировал приехать туда с двумя пистолетами – из одного из этих пистолетов Якушкин выстрелит в царя, из другого – в себя. Это будет не убийство, а дуэль, в которой просто оба противника погибнут – так выглядел план. Очень многие члены Союза спасения были шокированы такой идеей, они отговорили Якушкина от неё. Но этот спор показал, что одни члены союза хотят мирных действий, а другие – более решительных.
В 1818 г. Союза спасения распался. Но большинство его членов создали другой, более крупный союз, который получил название Союза благоденствия. Символом Союза благоденствия являлась пчела, которая приносит нектар по капельке, постепенно, а потом из этого нектара получается сладкий мёд.
Поначалу именно таким образом хотели действовать члены Союза благоденствия – они выделили несколько направлений своей деятельности:
Человеколюбие – забота об отдельных людях. Например, они собрали деньги и выкупили талантливого художника, которого его хозяин не хотел отпускать на волю.
Образование. Так, многие из членов СБ были офицерами, создавали в своих полках школы для солдат и иногда даже сами их обучали.
Правосудие. Блестящий гвардейский офицер Иван Пущин, друг Пушкина, ушёл в отставку и стал судьёй (что было необычайным понижением в карьере). Но Пущин стал судьёй именно для того, чтобы судить честно. И прославился своей честностью.
Общественное хозяйство. Сейчас мы бы сказали – благотворительность. Например, члены Союза благоденствия собирали деньги для помощи тем губерниям, в которых был неурожай и голод.
Сохранилась интересная запись, сделанная одним из членов Союза благоденствия, который записал, что он должен делать:
«Порицать: 1) А[ракчее]ва, 2) военные поселения, 3) рабство и палки, 4) леность вельмож, 5) жестокость и неосмотрительность уголовной палаты, 6) небрежность полиции. Желать: открытых судов и вольной цензуры. Хвалить: ланкастерскую школу и заведение для бедных у Плавиль[щикова]...».
Таким образом, видно, что изначально первые союзы были нацелены на мирные действия, хотя в них уже были те, кто хотел революции. Но сама жизнь подталкивала их к революционным действиям. Будущие декабристы могли выкупить одного крепостного, но тысячи ещё оставались в зависимости.
Сыграли свою роль и внешние события.
16 октября 1820 г. восстал Семёновский полк, в котором большинство офицеров были членами Союза благоденствия. Причиной восстания стало чрезвычайно жёсткое командование нового полковника. Оказалось, что всё, что делали в течение многих месяцев члены Союза благоденствия, оказалось напрасно просто потому, что пришёл полковник-самодур.
В 1820–1822 годах происходят несколько революций в Европе. И это производит на членов Союза благоденствия большое впечатление. В Испании полковник Риего восстал против короля. С ним сначала было всего 45 человек, но, когда он дошёл до Мадрида, за ним шла уже целая армия. Тогда декабристы не знали, что в 1823 г. революция будет подавлена и Риего казнят.
Но в 1821-1822 гг. казалось, что можно восстать и добиться успеха. В 1821 г. Союз благоденствия был распущен. Руководители отсеяли тех, кто хотел действовать мирно. В 1820-е годы были созданы два новых общества. На юге России, поскольку в южной армии было много бывших членов Союза благоденствия, возникло Южное общество под руководством П. И. Пестеля, С. И. Муравьёва-Апостола, М. П. Бестужева-Рюмина. Позже к ним присоединилось общество соединённых славян. В 1822 году окончательно оформилось Северное общество.
Программа действий Южного общества была сформулирована в документе, названном Пестелем «Русской Правдой». Проект конституции, написанный Пестелем, предполагал, что после совершения революции в России будет установлена республика. Это будет унитарное государство, т. е. единое в своём управлении. Столица должна была быть перенесена из Санкт-Петербурга в Нижний Новгород, так как Петербург считался слишком чужеродным городом. Должны были быть созданы новые государственные органы. Высшая законодательная власть должна была принадлежать народному вече, однопалатному парламенту. Исполнительная власть должна была называться Державной думой, в неё должны были входить пять человек, которые избирались на вече на срок до пяти лет. Естественно, предполагалось, что будет полностью отменено крепостное право. У помещиков останется часть земель – примерно половина, а вторая половина будет передана крестьянским общинам, которые будут пользоваться этой землей. Таков был проект плана Пестеля и планы Южного общества.
Центрами Северного общества были Москва и Петербург. Сначала во главе общества стоял Никита Муравьёв – один из самых образованных декабристов. Муравьёв написал конституцию для будущей страны после революции. Его планы были несколько другими. Он предполагал, что в стране будет установлена конституционная монархия, т. е. царская власть сохранится, но она будет ограничена парламентом. Он тоже назвал его Народным вече, но предполагалось, что оно будет двухпалатным. Таким образом, исполнительная власть оставалась у императора, но ограниченная Народным вече. Крепостное право, естественно, Муравьёв тоже, как и Пестель, хотел отменить. Он писал: «Крепостное состояние и рабство отменяются. Раб, прикоснувшийся земли Русской, становится свободным». Но – и это тоже отличие от Пестеля – Муравьёв хотел полностью сохранить всю землю у помещика. Позже он обсуждал свой проект с друзьями по обществу, они убедили Муравьёва в том, что нельзя крестьян освобождать совсем без земли. Муравьёв решил оставить крестьянам по две десятины земли. Это, конечно, очень мало – намного меньше, чем предполагал Пестель. Но всё-таки, больше, чем ничего.
Позже в Северном обществе большую роль стал играть К. Ф. Рылеев – поэт, приятель Пушкина. Он был куда более радикально настроен, чем Муравьёв: Рылеев выступал за республику. Поэтому постепенно, в годы, предшествовавшие восстанию декабристов, Муравьёв отошёл от деятельности общества. В Северном обществе, так же как и на юге, главную роль стали играть сторонники республики.
Таким образом, к 1825 г. существовало два общества – Северное и Южное, которые были связаны между собой. Общества эти планировали вооруженные выступления против царя. У них уже были готовы планы дальнейших действий – они расходились, как мы видим, но, в принципе, все представляли себе, каким они хотят видеть управление страной и что сделать с экономикой страны после прихода к власти. Декабристы предполагали создать временное правительство, ввести туда крупных чиновников, известных своими либеральными взглядами. Они хотели, чтобы во временном правительстве был Михаил Сперанский, который когда-то создал проект реформы для царя, адмирал Мордвинов, известный своими либеральными взглядами, генерал Ермолов и другие. Знали ли эти сановники о том, что их хотят ввести во временное правительство? Вопрос сложный – это нам не известно точно, может быть, им намекали на это, может быть, и нет.
Но то, что декабристы никак не могли решить, – дата выступления. Они были готовы к выступлению, их никак нельзя назвать трусливыми людьми. Большую часть из них составляли военные, получившие множество знаков отличий, прошедшие 1812-й год, стоявшие на Бородинском поле, участвовавшие в других сражениях. Это были совсем не трусы, но что-то их останавливало. Может быть, это была присяга, которую они дали царю – нарушить присягу для них было тяжёлым делом. Может быть, это было нежелание проливать кровь. Ведь было понятно: если будет революция, то кровь прольётся, и кровь не врагов страны, а их же сограждан. Опасались они и последствий революции – они знали, что Французская революция привела к якобинскому террору, потом к установлению тиранического, диктаторского правления Наполеона.
Всё это смущало. Декабристы находились в сложном положении. Они не могли не выступить, но и выступить им тоже было тяжело – их совесть не давала им покоя. И поэтому сроки их выступления переносились. Но в ноябре 1825 г. умирает Александр I и вступает на престол новый царь. В этот момент, когда они ещё не дали присяги новому царю, они принимают решение о выступлении: «Подлецы будем, если не воспользуемся этой возможностью», – сказал один из них.
Семёновский полк – один из гвардейских полков, созданный ещё Петром I. Знаменитый полк – гордость российской армии, гордость гвардии. Служить здесь было почетно – среди офицеров Семеновского полка было много членов Союза благоденствия. Обстановка в полку была очень хорошей – здесь офицеры решили, что солдат бить ни в коем случае нельзя, хотя в армии в то время телесные наказания для солдат были обычным делом. В Семёновском полку с солдатами обращались по-человечески, их уважали. Здесь была школа для солдат, здесь был хороший климат, как можно было бы сказать сегодня.
Но появляется новый полковник – Шварц, для которого все эти традиции Семёновского полка оказались пустым звуком. Когда офицеры ему объявили о том, что бить солдат в полку не принято, Шварц придумал не менее унизительные наказания. Он заставлял провинившихся становиться друг напротив друга и плевать друг другу в лицо. Он оскорблял, унижал солдат и довольно быстро довёл их до крайней степени возмущения. Слухи о том, что в Семёновском полку неладно, стали ходить за несколько месяцев до выступления. Об этом говорили офицеры, об этом уже знало командование. За несколько месяцев до 16 октября 1820 г. на одном из смотров к солдатам Семёновского полка подъехал великий князь Константин, спросил: «Ребята, у вас есть жалобы?». Все промолчали – стояли, опустив голову, никто не осмелился ничего сказать. Может быть, если бы они пожаловались, полковника бы сняли. Но этого не произошло.
16 октября 1820 г. доведённые до предела солдаты восстают, несмотря на то что офицеры пытались их удержать. Солдаты выбегают из своих казарм, они ищут полковника и явно хотят его убить – полковника спасло только то, что он спрятался в навозной куче, поэтому его не нашли. К расположению Семёновского полка подтягиваются другие войска, солдат усмиряют, их отправляют в крепость. Царь в этот момент находился в Европе, на конгрессе Священного союза. Туда направляют офицера с сообщением, офицер этот тоже был членом Союза благоденствия – будущий великий философ П. Я. Чаадаев. Когда он ехал к царю, то явно надеялся на то, что после рассказа об этом восстании царь поймёт, что произошло на самом деле. И может быть, пойдет разговор даже о целях Союза благоденствия. Но Чаадаев опоздал, он ехал слишком медленно – царь уже знал об этом восстании. Причём узнал он об этом от австрийского канцлера Меттерниха. Можно представить, каким унижением для него было узнать о восстании от иностранца. Царь очень неприветливо принял Чаадаева, разговор у них не получился. Солдаты Семёновского полка были наказаны – отправлены в Сибирь, на Кавказ. Офицеров, которые допустили солдат до восстания, выслали из гвардии в армию. Таким образом, получилось, что члены Союза благоденствия рассеялись по разным армейским полкам и несли туда пропаганду. Шварца, естественно, сняли с поста полковника и судили.
П. И. Пестель – участник декабристского движения с самого начала. Один из руководителей Южного общества, один из пяти повешенных декабристов. Пестель – человек, пользовавшийся очень большим уважением среди своих товарищей по обществу, при это его мало кто любил: Пестель был очень замкнутым, надменным, не очень приятным. Пестеля подозревали в том, что он хочет стать диктатором. Мы не знаем, хотел ли он этого. Однако это очень точно показывает то, как к нему относились. При этом все уважали, конечно, его преданность революции и его ум. Пестель – создатель «Русской правды». Пестель хотел учредить республику в России. Однако тут же возникает вопрос: что должно было произойти с царской семьёй? По мнению Пестеля, вся царская семья – не только царь, но и все его родственники, включая женщин и детей, – должны были быть уничтожены. Для этого, по его мнению, должен был быть создан специальный «обречённый отряд». Отряд из лихих, бесшабашных людей, которые ворвутся во дворец и убьют царскую семью. Почему отряд был обречённым? Потому что потом новое революционное правительство, конечно, должно было заявить возмущение по этому поводу и казнить цареубийц, чтобы не вызвать возмущение народа. Временное правительство, которое, по мнению Пестеля, должно было править первые 10 лет после свержения царя, до введения конституции, через 10 лет должно было уйти в отставку. Все его члены должны были уйти в монастырь – то ли для того, чтобы потом не захватить власть, то ли для того, чтобы замаливать грехи. Пестель ничего не скрывал на следствии, он осознанно называл как можно больше людей, участвовавших в тайных обществах, надеясь таким образом показать следователям, каким широким было общество, какие люди в него входили. Но получилось, что он стал причиной ареста многих своих товарищей. Пестеля приговорили к смертной казни, он был повешен вместе с четырьмя другими декабристами.
Никита Муравьёв – один из руководителей Северного общества, один из многочисленных представителей «муравейника» – множества Муравьёвых, Муравьёвых-Апостолов. Все они были родственниками между собой, все они участвовали в декабристском движении. Муравьёв вырос в прекрасной семье, получил замечательное образование, его отец был известный литератор, у него была прекрасная заботливая мать. В их доме неоднократно останавливался Карамзин, который дружил с его родителями. Муравьёв, конечно, с детства думал если не о революции, то о гражданских подвигах. Ещё будучи подростком, он не хотел танцевать на балу. На вопрос матери о причинах этого поведения он ответил: «А разве Аристид и Катон на балу танцевали?», имея в виду героев Греции и Рима. Его мать была мудрой женщиной, она ответила: «Наверное, танцевали, когда были в твоём возрасте». Никита пошёл танцевать.
В 1812 г. он был слишком молод, чтобы пойти в армию, но переживал, что не участвует в защите Отечества. Он бежал из дома, пытаясь отправиться в армию. Никиту поймали крестьяне под Москвой, у него была карта в руках, он не очень хорошо говорил по-русски. Крестьяне решили, что он французский шпион. И не сносить бы ему головы, если бы они не отдали его армейскому отряду, находившемуся поблизости, а те уже знали, что он из дворянской семьи.
Муравьёв был прекрасно образованным человеком. Когда вышла «История государства Российского» Карамзина, он написал возражения на неё – он был возмущён тем, что Карамзин в своей «Истории» доказывал естественность самодержавного правления для России. Карамзин пишет в своей «Истории»: «История принадлежит царю». Муравьёв ответил в возражениях: «История принадлежит народу». Это был взгляд революционера.
Муравьёву со своими идеями было легко работать с конституцией – он много знал, много понимал и создал конституцию для Северного общества. В последние годы перед восстанием Муравьёв отошёл от общества, женился и жил в деревне. До тех пор, пока не был арестован и отправлен в Сибирь. Его жена, Александрина Муравьёва, была одной из тех жён, которые поехали за мужьями в Сибирь. Она недолго прожила в Сибири и через несколько лет умерла. Но все это время она пользовалась любовью и восхищением всех декабристов. Муравьёв пытался даже в Сибири продолжать сопротивление, уже оказавшись в ссылке. Он вместе со своим двоюродным братом Михаилом Луниным пытался писать что-то вроде истории декабристского общества.
Список литературы
Кириллов В. В., Бравина М. А.; под ред. Петрова Ю. А. История. История России до 1914 года. Повторительно-обобщающий курс.
Баранов П. А., Вовина В. Г.; под общей ред. Тишкова В. А. История России. 8 класс. «Просвещение».
Дополнительные рекомендованные ссылки на ресурсы сети Интернет
Домашнее задание
Напишите причины зарождения тайных обществ в России. Укажите не менее трёх названий тайных обществ, подробно раскройте программу одного из них.
Напишите причины, почему декабристам не удалось реализовать намеченные планы. В ответе укажите не менее двух аргументов.