12. Общественное движение в 80–90-х гг. XIX в. Марксисты и консерваторы

Зарождение марксизма в России и ослабление положения народников

Разгром народнического движения привел в смятение все революционное движение в России. У оставшихся народников возник вопрос «Правильна ли была их идеология?»

Надежда народников, что, убив царя, этим действием они побудят российский народ к активным революционным действиям, совершенно не оправдалась, так как царя убили, а русский народ воспринял это как трагедию, а не повод к восстанию.

Тогда и возник вопрос о правильности этих действий.

В этот период начинается поиск новой идеологии, новой концепции. Ради чего стоит дальше вести революционную борьбу? Какова конечная цель? На помощь русскому революционному движению приходят идеи Карла Маркса.

К. Маркс — выдающийся немецкий философ. Примерно в это время он начинает активно издаваться на Западе.

Его идеи находят большое число сторонников на Западе, но в России Маркс не переведен. Более того, иностранные издания К. Маркса запрещены в России, а значит широкой известности марксистская теория не получила. И на помощь приходят образованные интеллектуалы.

Марксистская «Организация освобождения труда» во главе Г. Плеханова

Первым русским марксистом-революционером становится Г. Плеханов. Он занимался переводами работ К. Маркса на русский язык. Но даже с учетом всех этих событий, людей, понимающих марксизм, было крайне мало. Большинство российских марксистов, как правило, были сагитированные люди, т.е. люди, которые когда-то это читали, что-то слышали об этой концепции, или могут что-то пояснить. Если человек, который пояснял, был достаточно красноречив, то постепенно он мог собрать вокруг себя марксистскую группу, или кружок.

Из таких марксистских кружков постепенно складывается новое российское революционное движение. Сам Плеханов к этому моменту находился за рубежом и именно там он формирует первую марксистскую организацию «Освобождение труда». В нее вошел ряд видных русских эмигрировавших революционеров, например, В. Засулич.

Эта группа концептуально меняет подход к русскому революционному движению. Она отказывается от возможной связи с народничеством и утверждает, что народники шли по тупиковому пути и были не правы в оценке потенциала русского народа. В России нет пролетариата, а ведь именно он с точки зрения К. Маркса является главное опорой. В России большинство населения — крестьянство. Значит для того, чтобы совершить революцию в России, нужно создать пролетариат, просветить, вооружить главной концепцией марксизма, а потом совершить революцию.

Главный вывод для плехановцев заключается в том, что в России действительно строится капитализм и теперь они признают неотъемлемую взаимопроникновенность российской истории и западноевропейской. Народники в то время настаивали на том, что у России свой самостоятельный путь развития.

Цели и принципы движения российского консерватизма

В противовес русскому революционному движению выступал российский консерватизм.

Слово консерватизм происходит от древнегреческого слова, обозначающего незыблемость, неизменность, степенность, спокойствие, умиротворение. Главное в том, то русские консерваторы не желали изменения ни социального, ни политического для русского общества.

Консерваторы полагали, что Россия, длительное развивавшаяся вне контакта с западноевропейской цивилизацией, Россия как государство, раскинувшееся на целый континент, объединяющее в своем составе такой разный народ — это огромное сообщество не может просто брать и копировать западноевропейскую модель мира, так как она противоречит нашей природе.

Представители движения консерватизма; создание организации «Священная дружина»

Выразителем этой концепции был К. Победоносцев. Политическим рупором этих идей становится М. Катков и его издания (большое количество газет и журналов), которые распространялись по все территории России и были официальными голосами российского государства.

Сам Катков был убежденным монархистом и верил в то, что иного пути у российского государства нет. Он был хорошо образован и интеллектуален, и монархизм был его добровольным и естественным выбором. Сказать о том, что консерваторы были душителями либеральных свобод, ввиду того, что они были ограничены в своем миропонимании, ни в коем случае нельзя. Но их взгляд на жизнь очень серьезно отличался от взгляда русских либералов и от взгляда революционеров.

Консервативные круги в России пытались бороться с революционерами их же способом, то есть в ответ на нелегальные террористические организации революционеров-народников, затем марксистов, консерваторы создали свою тайную организацию «Священная дружина». Она должна была воевать с революционерами их же оружием, должна была громить их типографии, выслеживать революционеров и устранять их физически.

В конечном итоге государь отказался от подобного типа помощи. Александр III считал, что, если власть опирается на тайные общества, которые должны защищать эту власть, значит эта власть слаба. Показать это, значит показать свою собственную слабость. Александр III с этим смириться не мог, он был очень жёстким человеком, физически крепким лично и считал, что Россия и ее власть так же сильна, как и он. Следовательно, никаких добровольных помощников российской монархии не нужно, поэтому он никаких серьезных действий против «Священной дружины» не принимал, но их просто мягко попросили самораспуститься.

Вывод

80-е и 90-е годы — это серьезные годы изменения политического спектра в России. С одной стороны, влияние народников, революционного движения в России очень сильно спадает. Вместе с революционерами снижается и роль русского либерализма. Консервативные же круги набирают все большую силу и консерватизм становится самой приличествующей идеологией в России, в указанный период времени. Но эта ситуация продлится недолго, уже начало следующего века в корне изменит российскую государственность.

Список литературы

1. Юдовская А. Я., Баранов П. А., Ванюшкина Л. М. и другие; под редакцией Искендерова А. А. Всеобщая история. История Нового времени. 8 класс. – Акционерное общество «Издательство «Просвещение», 2019.

2. Баранов П. А., Вовина В. Г.; под общей редакцией Тишкова В. А. История России. 8 класс – ООО «Издательский центр ВЕНТАНА-ГРАФ», 2017.

3. Загладин Н. В., Белоусов Л. С., Пименова Л. А.; под редакцией Карпова С.П. Всеобщая история. История Нового времени. XVIII век. 8 класс. – ООО «Русское слово-учебник», 2018.

Ссылки на интернет-ресурсы

1. Интернет-портал «fil.wikireading.ru».

2. Интернет-портал «prlib.ru».

3. Интернет-портал «iphlib.ru».

4. Интернет-портал «biblioclub.ru».

5. Интернет-портал «hrono.ru».

Домашнее задание

Заполните таблицу «Основные идеи общественно-политических учений XIX века»

Список использованных источников:

Источник: commons.wikimedia.org / название: Zentralbibliothek Zürich Das Kapital Marx 1867 / атрибуция: public domain / автор: Racconish