01. Введение. Мир в XVIII веке

Изменение картины мира

В конце XVII века в мире происходят большие изменения. Одни страны теряют своё былое могущество, другие укрепляются.

Два могущественных государства той эпохи ― Османская империя и Иран, которые боролись между собой за господство в исламском регионе, ― ослабели. Кстати, в Европе вплоть до 1930-х годов Иран называли по-старому ― Персией. Название «Иран» использовалось только местным населением. Пришёл в упадок и Китай, в котором после длительной крестьянской войны пала династия Мин. Но для многих других это время стало периодом новых открытий и новых путей развития. «Белых пятен» на карте становилось всё меньше, мореплаватели активно исследовали новые земли. Усиливалась связь между континентами. Именно так начался XVIII век. Европа накопила тот потенциал, который позволил её экономике значительно усилиться. Надо сказать, что до XVI века экономика Европы ничем не выделялась и сильно уступала многим странам, например Китаю и ряду стран Востока, в частности Османской империи. Отношения между странами внутри Европы были соперническими.

После ослабления Испании, которая до XVII века была самым могущественным государством в этом регионе, каждая страна Европы, даже самая маленькая, стремилась получить колонии и упрочить своё положение.

Почему Испания потеряла своё могущество

Очень много факторов повлияло на то, что Испания потеряла своё могущество.

Во-первых, это отсутствие единства внутри самой Испании. Она, как и многие другие государства Европы, была раздроблена. Некоторые земли входили в состав Испанской империи, имея множество привилегий: собственную систему управления, налогообложения и собственные законы.

Во-вторых, испанцы были очень зависимы от иностранцев. Большую часть ключевых постов в государственном аппарате и армии занимали иноземцы. А это, в свою очередь, не могло способствовать национальному единству. Более того, практически вся торговля находилась в руках иностранцев, из-за чего испанцы беднели и массово уезжали в колонии.

В-третьих, Испания сильно отставала от ряда европейских стран в научных достижениях. Можно сказать, что их не было вовсе. Испанцы вкладывали все свои возможности в строительство и расширение своей колониальной империи и не уделяли внимания развитию науки. Люди либо служили в армии, либо уезжали в колонии за «лучшей жизнью».

В-четвёртых, это бедность и богатство Испании. С одной стороны, Испания была бедным государством. Из-за отставания в научно-техническом плане Испании приходилось закупать иностранные товары, и на это, а также на оплату наёмников, поддержание порядка в государстве тратились огромные средства. С другой стороны, империя была невероятно богата. Чтобы вы понимали насколько, нужно пояснить, что в XVI веке, например, ни одно из государств Европы не получало таких огромных доходов. Однако испанцев это не спасло. Все драгоценные металлы, что привозили из Америки, не оставались в итоге внутри страны, потому что практически все товары были иностранными. То есть можно сказать, что все деньги уходили в другие страны. К тому же столь большой поток золота и серебра способствовал тому, что деньги обесценивались, а товары дорожали.

В-пятых, окончательно Испанию «добили» Реформация и религиозные войны. Испанцы были ярыми католиками, уверенными в том, что их видение мира единственно правильное. Они ввязались в войны, которые истощили государство, и за короткое время Испания из самого могущественного европейского государства превратилась в самое заурядное, с небоеспособной армией и разрушенной экономикой.

Это было действительно важно, так как колониальные владения приносили огромные доходы. Но дело было не только в доходах. Владение большими и богатыми колониями обеспечило бы их хозяевам экономическое первенство не только в европейском регионе, но и во всём мире. Именно поэтому на протяжении всего XVIII века будет проходить борьба между колониальными державами. Однако и после XVIII века раздел колоний будет продолжаться. Колонии уйдут в небытие только после окончания Второй мировой войны.

Надо сказать, что Россия и Китай, например, пошли по другому пути. Россия никогда не создавала колоний. А население земель, присоединённых к ней, наделялось равными правами со всеми гражданами, как и свободой вероисповедания.

И если в XVII веке основное противостояние проходило между Англией и Голландией, то теперь оно будет вестись между Англией и Францией.

Конечно, в это время по всему миру происходило множество различных событий. Однако по привычке курс истории строится по европоцентричной модели, когда основное внимание уделяется тому, что происходило в Европе. Во многом это связано с тем, что именно с европейскими странами так или иначе была тесно связана большая часть истории России того времени.

«Европейское экономическое чудо»

В XVII веке произошло много важных открытий, особенно в физике, астрономии, математике. Научная революция привела к созданию и внедрению множества изобретений (термометр, телескоп, микроскоп и т. д.). В XVIII веке открытия происходили также в основном в области физики, химии и биологии (открытие водорода, кислорода, эхолокации, фотосинтеза и т. д.).

Сама жизнь людей становилась лучше и комфортнее, мировосприятие претерпевало большие изменения. Благодаря развитию путей сообщения люди начали больше путешествовать. Очень часто можно встретить такое понятие, как европейское экономическое чудо. Что это значит?

Во-первых, это резкое увеличение темпов развития экономики ряда стран Западной Европы (Голландии, Англии, Франции). Эти государства ещё называют странами первого эшелона, именно здесь и начал развиваться капитализм.

Во-вторых, появление машинного производства, которое стало своеобразным фундаментом европейской промышленности XIX века.

Теперь попробуем разобраться, почему подобное явление произошло именно в Европе, а не в других регионах. Можно сказать, что Европа имеет удачное географическое положение. Много плодородных земель, более мягкий климат и некоторые реки не перемерзают (Темза в Англии, например). Что, в свою очередь, положительным образом сказалось на развитии экономики. Кроме того, странам Европы удалось избежать разрушительных набегов кочевников, от которых Россия и многие другие государства сильно пострадали. Другим немаловажным фактором было то, что в Европе развивалась конкуренция между компаниями. Вследствие этого многие отрасли работали на улучшение качества продукции. Вдобавок существование конкуренции между европейскими странами поощряло научные и технологические инновации. Однако надо понимать, что все упомянутые причины экономического расцвета большинства стран Европы можно рассматривать как вторичные. Основная причина была в наличии колоний и работорговле.

В духовной сфере также происходят большие изменения: по Европе прокатилась Реформация. Началась Реформация в XVI веке, но именно к XVIII веку сильно изменила сознание европейцев. Европа раскололась на католическую часть и протестантскую. Очень интересная ситуация сложилась в Англии, где протестанты-пуритане считали важным деянием человека накопление богатств и их преумножение. Именно поэтому многие из них вкладывали деньги в различные предприятия, тем самым способствуя развитию экономики государства в целом. Такая позиция была свойственна всем протестантам, не только английским. Богатство воспринималось ими как божественная благосклонность. Жертвовать нищим в протестантизме не принято, в отличие от православия и католицизма (поэтому в их церквях нет нищих на паперти). Отчасти поэтому Северная и Западная Европа экономически более развиты. Прежняя Европа, главной целью которой было распространение христианства, ушла в прошлое.

Географические открытия, пожалуй, стали самым важным толчком для развития экономики Европы. В XVII веке очень многие страны пытались захватить себе колонии. А Испания в это время удерживала статус самого могущественного государства в Европе.

Однако к началу XVIII века всё меняется, и Испания уступает место Голландии, Англии и Франции. Промышленность этих стран развивалась только за счёт «выкачивания» ресурсов из колоний. Часто с подконтрольных территорий вывозили практически все продукты, из-за чего неоднократно возникал голод и погибало огромное количество людей. В одной только Индии, которая была английской колонией, в XVII веке голод унёс жизни десятков миллионов жителей. За XVIII век колониальные владения европейцев выросли в несколько раз. Самыми крупными и богатыми колониями были Индия и Америка. В Америку из африканских колоний ввозили рабов.

В чём же проявлялось богатство этих колоний? Богатыми были не столько сами колонии, сколько их владельцы. Англичане в Индии добывали соль и установили на неё монополию, ввели большие налоги для местного населения. Кроме того, индийские солдаты воевали на стороне Англии в двух мировых войнах. Индия также была рынком сбыта для английских товаров. Для оборота товаров с Индией англичане создали Ост-Индскую торговую компанию, которая приносила баснословную прибыль. Сколько было вывезено из Индии драгоценных металлов, сейчас даже посчитать невозможно. А знаменитый английский чай, конечно, выращивали не в Англии, а привозили из Индии.

Америку первыми колонизировали испанцы. Они были очень жестоки по отношению к местному населению: убивали людей, сжигали деревни. Кроме того, они привезли на континент такие заболевания, с которыми местное население никогда не встречалось. В результате много людей погибло от оспы и кори. После падения могущества испанцев Америку колонизировали французы и англичане. За счёт чего богатели англичане и французы в Америке?

Здесь добывали драгоценные металлы, такие как серебро и золото. Сюда привозили рабов для работы на плантациях, где выращивали кофе, табак, хлопок. На территории Северной Америки англичане создали две торговые компании ― Лондонскую и Плимутскую, владения которых простирались даже на территориях коренного населения, принося баснословную прибыль английскому правительству.

Модернизация в европейских странах. Аграрная и промышленная революции, развитие торговли

Европа меняется, и отправной точкой в этих изменениях становится модернизация. Модернизация произошла не только в экономике, но и во всех других сферах жизни общества. В то время как весь остальной мир ещё существовал в рамках традиционного общества, Европа шагнула вперёд. Все эти процессы сопровождались ростом населения. Количество населения увеличивалось благодаря улучшению климата, развитию медицины, распространению новых методов и технологий в сельском хозяйстве, повышению уровня санитарии. За XVIII век население Европы выросло со 120 до 187 млн человек.

Вследствие изменений в экономике зарождается капитализм. Предприниматели теперь используют наёмный труд, прибыль вкладывают в развитие производства и изобретают новые способы развития этого производства. В связи с этим увеличивается количество денег в экономике. А рост населения и развитие торговли способствуют тому, что становится больше покупателей и потребителей услуг. Конкуренция, в свою очередь, способствует развитию узких специальностей и постоянному стремлению к улучшению качества продукции. Именно капитализм позволил завершить аграрную революцию XVIII века (перестройка сельского хозяйства ради увеличения его доходности).

Именно в XVIII веке происходит транспортная революция. Разумеется, люди по-прежнему передвигались пешком, на лошадях или в повозках. Однако зародился общественный транспорт ― дилижансы, которые перевозили пассажиров даже между городами. Для того времени это был настоящий прорыв, ведь всё больше людей теперь могли путешествовать за небольшие деньги. Кроме появления нового транспорта, улучшается и качество дорог. В дальнейшем дилижансы перестанут справляться с наплывом пассажиров, и это подтолкнёт к строительству железных дорог, но уже в XIX столетии.

Важнейшим стимулом, развивающим капитализм, стала торговля. Основным центром сосредоточения торговли являлся морской порт. Именно поэтому порты сильно преображаются и становятся богатейшими городами в XVIII веке.

Из Восточной Европы на кораблях ввозили зерно, лён, древесину, пеньку. Из России ― зерно, меха и т. д.

Что же вывозили страны Западной Европы? Здесь, опять же, можно выделить Англию, в которой была развита промышленность, и вывозили они главным образом произведённые товары. В XVIII веке (как, впрочем, и в XVII, и XIX тоже) в Европе была сильно развита работорговля. Одна только Англия перевозила на своих кораблях около 40 % всех рабов. Иногда рабы почти ничего не стоили, их выменивали на различные мелочи вроде украшений, тканей, алкогольных напитков. В Англии появилась так называемая «треугольная торговля». Заключалась она в том, что в Англии корабли загружали товаром, который везли в Африку, а там продавали. После этого закупали рабов, продавали их в Северной Америке или Вест-Индии. Дальше корабли загружались колониальными товарами и возвращались в Англию.

Всё вышеописанное (развитие торговли, транспортная революция), а также развитие машинного производства привело к росту городов. А поскольку разрастались сами города, увеличивалось и их население. Это было связано с тем, что люди, занятые в различных отраслях экономики (в частности, в сельском хозяйстве), переселялись в города для работы на мануфактурах. С XVIII века благодаря своим колониям и работорговле Европа становится мировым центром. Преображаются города и сёла, наука и сельское хозяйство. Устанавливаются прочные торговые отношения с Азией, Африкой и Америкой.

Век Просвещения. Английские просветители

XVIII век знаменуется не только экономическими и социальными, но и культурными переменами. Ещё в конце XVII века в Европе возникло новое идейное течение ― Просвещение. Но своего расцвета оно достигло именно в XVIII веке, а период этот стали называть эпохой Просвещения.

Суть этого учения состояла в отказе от религиозного понимания мира в пользу обращения к разуму человека. Причинами его возникновения можно считать усиление королевской власти, английскую и нидерландскую революции, Реформацию, развитие науки и техники. Всё это в итоге привело к необходимости пересмотра общественных отношений. По сути, Просвещение было направлено против феодализма и выступало за торжество разума и науки. Но для того чтобы осознать уникальность этого идейного течения, вспомним, какие эпохи предшествовали эпохе Просвещения и в чём были их особенности.

Во времена Средневековья считалось, что человек должен был страдать на земле, чтобы потом вознестись в рай. В конце XV века появляются идеи Возрождения, которые говорят о том, что человек значим сам по себе и его жизнь бесценна. Человек должен был познавать жизнь за счёт изучения окружающего мира, что способствовало развитию науки. А это, в свою очередь, способствовало наступлению в конце XVII века эпохи Просвещения.

В социальной сфере она характеризовалась усилением антифеодального движения, распространением просветительских идей общественного равенства и личной свободы.

В духовной сфере это был отказ от религиозного миропонимания, обращение к разуму как к единственному критерию познания человека и общества (то есть человек теперь берёт ответственность за свою жизнь только на себя). Литература становится ведущей формой художественного творчества. В предыдущие эпохи место литературы занимало изобразительное искусство.

Целью всех просветителей было изучение общества и понимание тех законов, которые этим обществом управляют. Это были не просто размышления, они пытались понять, как устроена жизнь, как изменить её и людей, чтобы каждому было комфортно, чтобы каждый был образован и вносил свой вклад в общество. Просвещение ― это борьба с невежеством и предрассудками.

Надо сказать, что Просвещение распространялось по всей Европе, но не совсем равномерно. Основные просветительские идеи зарождались в Англии, Франции и Германии. В середине XVIII века именно Франция становится центром нового мышления.

Одним из самых ярких представителей английского Просвещения был Джон Локк. Он считал, что парламентская монархия ― идеальная форма правления. Джон Локк обосновал неотъемлемые права человека как части природы: природа определила право человека на жизнь, и другой человек не может её забрать. Локк стал автором теории общественного договора. Основная мысль этой теории в том, что законы направлены на достижение общего блага и у всех людей должны быть естественные права, такие как право на жизнь, право на свободу вероисповедания, право на защиту чести и достоинства и т. д. Кроме того, он предложил принцип разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную. Эта система действует до сих пор в большинстве стран мира, в том числе в России.

Теория общественного договора была сформулирована не только Джоном Локком, но и другим не менее известным философом ― Томасом Гоббсом. Гоббс выделял всего три формы государства: монархию, аристократию и демократию. Демократия, по его мнению, была самой неудачной формой, так как обычным людям недоступна реальная мудрость. Кроме того, демократия приводит к образованию политических партий, а они ― к гражданской войне.

Идеальная форма правления ― монархия. Гоббс считал, что люди созданы Богом и изначально равны друг перед другом как в физическом, интеллектуальном, так и в духовном плане.

Адам Смит был экономистом и в книге «Исследование о природе и причинах богатства народов» изложил систему своих экономических взглядов. Основная идея книги ― богатство общества создаётся трудом в процессе производства. Важнейшим фактором производительности при этом является разделение труда. Для существования естественного порядка необходима «система естественной свободы», основу которой Смит видел в частной собственности, а рыночное хозяйство ― основа свободы и независимости человека. Он считал, что конкуренция ― главная движущая сила производства и торговли. Адам Смит внёс огромный вклад в экономическую науку. Он был основателем политической экономии. Смит считал, что эта область знаний необходима государственному деятелю. Она должна решать две важнейшие задачи: предоставить народу возможность добывать средства к существованию и доставлять государству или обществу доход, достаточный для удовлетворения общественных потребностей.

Итак, в чём же особенности английского Просвещения? Что объединяет всех английских просветителей?

Главное для них ― самостоятельность человека. Именно англичане создали экономическую теорию, согласно которой, если один стремится к максимальной выгоде, не забывая при этом про стремления других людей, это ведёт к процветанию общества. Английское Просвещение часто называют парламентским, потому что в парламенте люди должны стремиться договариваться и обсуждать проблемы.

Французское Просвещение

Одним из самых авторитетных просветителей XVIII века был французский философ Вольтер. Возможно, вам он уже известен не только благодаря своим сочинениям, но и тем, что вёл переписку с Екатериной II. Вольтер возлагал большие надежды на Екатерину и верил, что она тот самый монарх, который превратит Россию в просвещённое государство (в том смысле, в котором он сам понимал этот термин).

Каковы его основные идеи? В отношении прав и свобод Вольтер, как и другие просветители до него, считал, что человек по рождению должен обладать естественными правами: правом на жизнь, правом на свободу, правом на собственность.

По своим политическим взглядам Вольтер был убеждённым монархистом и сторонником просвещённого абсолютизма. Монарх должен опираться на просвещённых людей в лице интеллигенции и философов. Как ни странно, он был убеждён, что неравенство в обществе ― идеальная основа гармоничного государства. Общество должно состоять из богатых и образованных, а также тех, кто будет на них работать. Последние не должны получать образование, потому что тогда они начнут рассуждать о том, в чём ничего не понимают. А это, в свою очередь, ни к чему хорошему не приведёт.

Вольтер верил в Бога, однако считал, что в религиях полно разных предрассудков. Выступал против главенства церкви в государстве и обществе. Говорил о том, что существование Бога нельзя доказывать с позиции веры, но только с позиции разума. Бог ― некий абсолют, который управляет всем во Вселенной. Именно Вольтеру принадлежат слова: «Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать».

Следующий яркий представитель французского просвещения ― Шарль Луи Монтескьё. В XVIII веке его сочинение «О духе законов» было очень популярно. В нём он излагал свои суждения о власти и законах. Выступал за личную свободу и частную собственность. Монтескьё был одним из основоположников теории разделения властей. Именно в этом произведении он обосновал необходимость разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную. Предлагалось лишить короля законодательной и судебной власти, оставив ему лишь исполнительную. Одна власть должна была контролировать другую. Известно, что Монтескьё был противником деспотизма, в таком разделении властей Шарль Луи видел средство против него. Монтескьё был сторонником конституционной монархии и считал, что свобода ― это право делать то, что дозволено законом.

Деятельность следующего представителя французского Просвещения и по сей день вызывает множество вопросов ― это Жан-Жак Руссо. Фигура его очень противоречива. Вся его жизнь словно пошла вразрез с его учением и тем более с идеалами просветителей. В молодости он сожительствовал с богатой женщиной намного старше себя, которая покровительствовала ему. Потом Жан-Жак женился на горничной, но всех своих детей отдал в приют. Он очень трудно сходился с людьми и рассорился со многими просветителями, в частности с Вольтером. Вольтер даже писал статьи о том, что жизнь Руссо совершенно не соответствует его философии и он лицемер. В ответ Руссо пишет «Исповедь», в которой пытается оправдать свои прошлые поступки.

Основные его идеи в политической сфере сводились к тому, что государство, законы, разделение труда привели к моральному падению и неравенству. Очень активно Руссо выступал против частной собственности. Он считал, что необходимо создать общественный договор и республику, которая состояла бы из множества равноправных мелких собственников. Все вопросы здесь должны были решаться на референдумах. В человеке главное ― не разум, а чувства. Они, в отличие от разума, не ошибаются. Достоинство человека в его сердце, а не в разуме. Совесть ― это голос природы, к которому нужно прислушиваться. А основа добродетели ― эмоции и сочувствие.

Дени Дидро был очень образованным человеком. Известен он тем, что совместно с Д’Аламбером (философом и просветителем) написал «Энциклопедию, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел» ― одно из крупнейших справочных изданий XVIII века. Над её главами работали и другие известные просветители (Вольтер, Руссо и другие). Энциклопедия состояла из 35 томов. Часто этот совместный труд французских просветителей называют манифестом эпохи Просвещения.

Авторы «Энциклопедии» не навязывали какого-то определённого мнения о монархии. Одни высказывались за демократию, другие ― за абсолютизм. Однако подчёркивали то, что король должен служить закону и помогать бедным и обездоленным. Авторы призывали правительство к проведению реформ в области образования, экономики. Что касается его личных взглядов, то Дидро полностью отрицал дуалистическое учение (духовное и материальное начала) и признавал лишь материю. В политике он был сторонником просвещённого абсолютизма. Он считал, что народ не должен и неспособен принимать государственные решения.

Интересно, что Дени Дидро какое-то время жил в России. Он приехал в Санкт-Петербург по приглашению Екатерины Второй. Российская императрица выкупила его библиотеку, и, пока Дидро был жив, библиотека находилась в Париже. После смерти просветителя её перевезли в Петербург и выставили в Эрмитаже.

А теперь попробуем объединить всё вышесказанное о французском Просвещении и выделить его особенности. Очень много времени французы уделяли вопросам порядка и управления. По большей части французские просветители были монархистами, однако они желали улучшить монархию, сделать её идеальной. Вследствие этого монарх должен был быть просвещённым, этаким философом на троне.

Немецкое Просвещение

Немецкое Просвещение представлено Иммануилом Кантом. Иммануил Кант ― основоположник немецкой классической философии. Его имя ставят в один ряд с такими именами, как Платон и Аристотель. Он был весьма интересным и необычным человеком.

Иммануил Кант

Иммануил Кант написал много интересных трудов, и в целом его исследования делят на два периода ― докритический и критический.

В первый период (1750–1760-е гг.) Кант выступает только как учёный ― математик, физик, биолог. В это время он пытался объяснить законы природы, изучал космос. Именно Кант первым связал приливы и отливы с фазами Луны.

Период 1770–1780 годов называют критическим. Кант теперь озабочен проблемами человека, изучением морали и нравственности. В этот период он пытается разобраться в смысле жизни человека, в конечной цели всего человечества, по каким законам живёт человек и издаёт свои самые известные работы: «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения». Кант не выступал против религии. Он считал, что для истинного познания необходимо сочетание науки и религии, потому что наука не может дать ответы на все вопросы.

Он считал, что разум и чувства (моральные устои) должны находиться в гармонии. Даже самый разумный человек без морали не сможет выстроить идеальное общество. Идеалом государственного устройства для Канта была республика, которой управлял бы мудрый и справедливый правитель. Очень важным вопросом Кант считал установление вечного мира. Можно счесть эту идею утопической, однако, по мнению Канта, общество когда-нибудь достигнет такой стадии развития, когда решение всех вопросов путём мирных переговоров будет нормой. Кант считал, что мораль превыше всего, в том числе политики. Права человека первичны и не могут быть нарушены ни при каких условиях.

Примечательно, что могила Канта сейчас находится в России, в Калининграде. Кант родился в этом городе, который до вхождения в состав России (1945 г.) назывался Кёнигсбергом.

Можно сказать, что вторая половина XVIII века ― переломный момент для немецкого Просвещения. В это время появляются величайшие учёные и философы. Но мы не будем рассматривать их деятельность сейчас, потому что её пик приходится уже на XIX век.

А вот что объединяет немецких просветителей XVIII века:

• все просветители изучали самого человека, пытаясь проникнуть в духовную суть;

• все они изучали национальную историю прежде всего потому, что Германия долгое время оставалась раздробленной и на карте как единое государство появится только в 1871 году.

Деятели и идеи эпохи Просвещения способствовали появлению просвещённого абсолютизма. Однако самым значительным событием, которое произошло под влиянием идей Просвещения, стала Великая французская революция. Революция привела к уничтожению абсолютной монархии во Франции и созданию первой Французской республики. Идеи Просвещения заложили основу развития современных личных, политических, социальных и культурных свобод, демократии и веротерпимости.

Современный либерализм возник также на основе идей Просвещения. Теперь люди осознали, что государство должно заботиться не только о собственных интересах, но и о благе каждого человека. Все эти идеи перешли в XIX век как основа для дальнейших преобразований общественной жизни.

В целом же можно сказать, что Европа в XVIII веке смогла в своём развитии впервые опередить страны Востока. Росло население, а перемены в сельском хозяйстве позволяли это население прокормить. Страны Западной Европы, как и прежде, старались увеличить свои колониальные владения.

Список литературы

1. Всеобщая история. Новое время: учеб. для 8 кл. общеобр. учреждений / В. А. Ведюшкин, Д. Ю. Бовыкин. ― М.: Просвещение, 2022.

2. Всеобщая история: учеб. для 8 кл. общеобр. учреждений / А. Я. Юдовская, П. А. Баранов, Л. М. Ванюшкина; под ред. А. А. Искендерова. ― М.: Просвещение, 2022.

3. Всеобщая история. История Нового времени. XVIII век: учеб. для 8 кл. общеобр. учреждений / А. Ю. Морозов, Э. Н. Абдулаев, С. В. Тырин, К. П. Чиликин. ― М.: Просвещение, 2022.

Дополнительные рекомендованные ссылки на интернет-ресурсы

1. Портал «История.рф.

2. Российское историческое общество.

3. Исторический факультет МГУ.

Домашнее задание

1. Назовите основных представителей французского Просвещения.

2. Что такое «европейское экономическое чудо»?

3. Каким государством и с какой целью была создана Ост-Индская торговая компания?

Список использованных источников:

Рис. 1, 4. Иллюстратор Вачаева К. В.

Рис. 2, 7. Изображения используются согласно лицензии Shutterstock / FOTODOM

Рис. 3. Источник: wikipedia.org / название: Travel by Stagecoach Near Trenton, New Jersey MET ap42.95.11. / атрибуция: public domain, автор: Pavel Svinyin

Рис. 5. Источник: wikipedia.org / название: John Locke. Line engraving by F. M. La Cave, 1734, after Sir Wellcome V0003652EL / атрибуция: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/, автор: Fæ

Рис. 6. Источник: flickr.com / название: Bildnis des Thomas Hobbesivs / атрибуция: Leipzig University Library, 2015, автор: Universitätsbibliothek Leipzig

Рис. 8. Источник: flickr.com / название: AL139_0424 / атрибуция: Catálogo Fama, автор: Fondo Antiguo de la Biblioteca de la Universidad de Sevilla

Рис. 9. Источник: flickr.com / название: Bildnis des Charles de Secondat, Baron de la Brede et de Montesquieu / атрибуция: public domain, автор: Art Gallery ErgsArt - by ErgSap

Рис. 10. Источник: flickr.com / название: AL139_0427 / атрибуция: Catálogo Fama, автор: Fondo Antiguo de la Biblioteca de la Universidad de Sevilla

Рис. 11а. Источник: wikipedia.org / название: Denis Diderot by Louis-Michel van Loo / атрибуция: public domain, автор: Louis-Michel van Loo

Рис. 11б. Источник: wikipedia.org / название: Maurice Quentin de La Tour - Jean Le Rond d'Alambert - WGA12353 / атрибуция: public domain, автор: Maurice Quentin de La Tour

Рис. 12. Источник: wikipedia.org / название: Immanuel Kant. Stipple engraving by F. W. Bollinger. Wellcome L0005737 / атрибуция: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/, автор: Fæ